事理就是这般简朴，但是余清也不会说出来，他只是如许做了，至于这些少年了解不睬解，只能看他们各自的悟性了。
人间万物都有因果，说的清楚了，因果胶葛，也不是功德。
只是万物有得必有失，大道衍化五十而遁去其一，这些生灵天生体格健旺，能够发挥一些神通。他们环抱柳水居住，自名为相柳氏，靠着渔猎保存，四周又没有甚么短长妖怪，一向就如许传承了下来。
前人云:食气者，寿而不死，虽不谷饱，亦以气盈。又言:修行之要，在于佩服。若五行大全，则神真咸备。
他想起了本身的宿世，出色又掺杂着些许烦恼的大学糊口，那些活泼的男孩，翠绿的少女，严肃的师长，那些谈天说地的宿舍，那些挥汗如雨的足球场。
余清脱了草鞋，弃了竹杖，心神如一，灵台中灵光幽昧，性光深藏，一点点法力滋长，仿佛溶洞中的石钟乳普通自不成明视的处所滴下，流过灵台汇成一团，光彩不成推断，却视之淼淼如大海，巍巍似雪山。
之前双眼所见，山是山，水是水，人是人，现在再看，模糊间，江山中气机如龙，法理如山，到了生灵会聚的处所，因果如网，杀机凛然。
世人愚笨，不知仙佛贤人本意，一行一言皆合法理，以俗心衡量天心，颇多错误。
修行，一是修，二是行，修的是心，行的是道，至于术与法，看似强大，实在不过是脚上的草鞋，手中的竹杖罢了。
这片大地上，妖魔残虐，这些小小的部族没有足以庇护本身的力量，常常说不定瞬息间便被毁灭，乃至有能够一些大神通者斗法，神通涉及之下就没了，这就是强大者的哀思，力量不是统统，却常常能够决定大部分的东西，包含法则。
倘若明天，他随随便便传了他们法，这些少年就不会明白法的贵重，觉得这世上的东西都是能够求来的，不说如许对他们的修行好不好，但是今后如果有机遇走出这个小部族，恐怕迟早被人打死。
关于食气境，最为世人所知的，大抵就是佛家的一名佛祖了，成道于大雪山灵鹫洞的燃灯佛祖，这个雪山，不是世俗人眼中所见的雪山，而是法力如山，精气如海，化成的佛心雪山。
“族中的长老说过，像仙长如许，长着人的身子，有一个嘴巴一个鼻子，一双眼睛，两只耳朵，脸上没有鳞片和毛发的，就是有神通的仙长。”
衣衫已经陈旧，身上尽是灰尘泥垢，他也更加的浅显，自开灵入道后，他的灵台时光阴亮长耀，性光常存，他的气质表面老是第一眼就给人一种飘超脱仙的感受。
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实在那种状况是有题目的，修者，修者，向来不是因仪表而高缈，也不因修行而超脱凡俗。
“我确切有些渴了，你们去给我拿来一坛猴儿酒，再用这些巨石给我搭建一座道观居住，要高五丈，十丈周遭，做成了这两点，我便传给你们法。”
气者，六合之精，日月之华。到了这个境地，修行者已经能够辟谷了，开端斩断与尘凡间的骚动因果。而各种神通神通，俱由气始，这是种，法种。
昔年佛家有一名佛祖，降世而为人间王子，厥后感于人间生老病苦等诸多烦恼，舍弃王族糊口，削发修行，无神灵护，无诸法随，行七法界，舍十二人缘，渡三千弟子，传八万四千法门，终究究菩提树下寂顿悟成佛。
所谓真传一句话，假传万卷书，又有言，法不成轻传。这个事理相必那些神佛仙圣道祖佛尊都晓得，但是他们不会直接的点出来，洋洋洒洒讲法万言，至于悟不悟，就要看你的心性了。
定基是基，开灵是心，食气便是法了。