岳不群如有所思的点了点头，又低头吃起饭来。
大师现身说法一圈，只要一小我还没言，就是阿谁讲课时坐在岳不群前面的浓眉大叔，名叫史义。他刚到这里也没几天，但他与岳不群不一样，已经交了一百两入教费，成了净天教的一名正式“天神使者”。
世人讲的差未几了，轮到史义的时候，他慢悠悠的说道：“观这天下，那边不是吾家？在那里不能修道？就必然要在一个特定的地点修持？愚笨的人觉得本身插手了某个教派，获得了某个身份就能成仙成圣了，但你们真的找到‘真我’了吗？”
“做人？”史义还是那副似笑非笑的神采，又扭头问岳不群，“你呢，晓得本身是谁吗？”
有人先容本身本来是一个穷乡僻壤的县官；有人先容本身曾是多次不落第的秀才；另有人更夸大，先容本身曾是魔教的长老。大部分人都往高了吹，也需求个别人往低了说做烘托，比如有一个女的，就自称本来是在青楼卖艺的，被净天教挽救了出来。
大要上很正式的宣教布道并不是展信众最首要的场合，而所谓的教友之间各种交换扯淡活动常常更首要。很多插手净天教的人并不懂真正的教义典范，但他们插手了，启事也与此有关。
屋里的人就像打了鸡血般冲向了门口，清闲大师在刘世美的伴随下走进了出去，有人俯下身抢先恐后的给清闲大师施礼，另有人给他打扇子、用毛巾擦汗，其热烈程度就像欢迎天子一样，把岳不群看得目瞪口呆。
吃完饭本来无事，但是这帮人仍然不闲着，又拉着岳不群一起练起了五禽戏，不要脸的称他们要“性命双修”。练五禽戏看起来对这个志在赢利的邪教仿佛是没有效的，但却另有“深意”。邪教要节制人们的脑袋，就不能留余暇时候让人瞎揣摩，万一揣摩出来甚么，那可就前功尽弃了。
第二天上午，岳不群没有被安排去没去听讲，感受有些暴躁，他还想找美人呢！而屋里的其别人固然无所事事，但一个个都仿佛很忙的模样。就在这时，有人高喊一声：大师来啦！”
到了夜里，岳不群仍然住阿谁小配房，传闻这是为了鼓励“新天使”鼓励。早晨洗漱的时候，大师也都让他优先。
岳不群一拍脑袋：“我想起来了，我是叫岳不群！你叫史义吧，我早上听你说过。”
······
史义点点头，小声道：“我比你年长很多，你就教我义大叔好啦，大师都这么叫我。你之以是落空了影象，或许是遭遇灾害，未免被仇家找上，在全数想起来之前，最好不要再用真名。”
睡着以后，却落空了定境，做了很多乱七八糟的梦，直到天明时再度被诵经声吵醒。他的身材并没有感受甚么分歧，只是不知为何感觉特别饿，早餐足足吃了三大碗米饭。
一天很快就如许畴昔了。
实在，不会运气之术的人底子不成能按着心法修炼。但是，这运气之术，岳不群失忆前发挥过无数次，现在迷含混糊之间，自但是然的就发挥开来了。
先他底子不晓得本身是谁，身份凹凸对他来讲底子不首要。第二，岳不群底子就没筹算走，并且现在也偶然在乎大师都说甚么了，他在为寻觅美人愁呢。
他依言试行，开初思潮起伏，难以归摄，但又脑海中又闪现早上美人说的那句“大道初通修九窍，九窍相通灵台照，先从涌泉脚底冲，涌泉突破疾如风。”，照着运气，很久很久，渐感心定神活，丹田中一股不暖不冷的清气垂垂涌了上来，夏天的炽烈难耐，竟自渐渐淡了下去。
史义却似笑非笑，答非所问：“上古有真人者，提挈六合，掌控阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝六合，无有终时，此其道生。”