岳飞很快把护民军扩大到一万五千名。此中马队三千，以吉倩为骑军统领，赵宏花如玉为骑军副统领。步兵一万二，以张宪为步军统领，王贵岳翻为步军副统领。张宪仍兼任护民军副团练使。又以三百老卒组建了一个标兵营，以岳亨为统领，赵万花朝西为副统领。
一人计短，三人计长。单凭一个工匠天然很难立竿见影。但刘火和几个工匠合股发明的炒钢法开导了他们。干系好的匠户下工以后就会几家凑在一起，有的筹议如何让大唐的明光铠和陌刀重现江湖。有的则想造出失传已久的诸葛连弩。有的自认技术没到大匠级别，就揣摩着如何改进现有的刀枪弓箭，让他们的能力更大。
这个规定一出，护民军在攻打流寇时更加凶悍，几近不把本身的生命放在心上。他们的确不怕死了。死了，能够享尽哀荣。本身活着时要俯视的知府大人团练大人都要祭拜本身，给本身叩首上香。单凭这一点，死了也值了。再说了，长年接管香火，说不定本身小小的灵魂也有成神的能够。
五千护民军较着守不住偌大的应天府。就算岳飞以守代攻，派出吉倩和花如玉这一对欢乐朋友，带领护民军统统的马队，四周剿灭流寇，收拢流民。在各乡百姓的帮衬下，加上花如玉熟谙应天乡情，才勉强让应天府保持承平局面。
这一次岳飞不再把护民军锁在城内练习，而是以打代练。三千护民新军虽贫乏经历，但都有文明，充当十夫长还是够格的。而上万乱军有经历，有杀气，攻打普通的城池还是能够的。
岳飞越来越感觉这个张宝儿不简朴。他必定也是猜到火药质料贫乏，以是就在冷兵器上动脑筋了。
张宝儿又规复了小孩子的活泼，笑嘻嘻地说道，“能够汴梁的火器大匠们想做炒菜的调料吧。”
岳飞规定，逢月朔十五，知府团练都要来这座英魂祠上香，祭拜埋在这里的护民军。而在春节，腐败节和中元节，则要停止公祭活动，应天府乡绅都要前来祭拜。
如果说给他们一个宅兆就让这些乱世当中的不幸民气存戴德的话，那么在青石碑中间建起的高大祠堂则让这些护民军猖獗起来。
每一个死去的护民军都有一个独立的宅兆，也有一块独立的墓碑。上面刻驰名字，籍贯，春秋，战殁启事。
唯一让岳飞有点遗憾的是，被他视为火器天赋的张宝儿不再研讨新的火器，反而研讨起弓弩来了。
岳飞早已把陈古铜的藏粮地点奉告了李八少和黄纵。本来弥勒教的军粮大多藏在各地古刹道观的地宫里。但藏粮最多的处所竟然是虞城县的常平仓。
在不要命的护民军进犯之下，再凶悍的胡匪，再狠的流寇，也挡不住护民军的一波进犯。当进入七月份的时候，护民军已经完整扫清了应天府。应天府重新规复了宣和年间的承平气象。
在护民军初度呈现伤亡的时候，岳飞就开端为护民军英魂打造坟场。李八少在应天城南有一处极大的庄园，风景极好，又邻近河道。
在智浃的建议下，岳飞和黄纵李八少筹议了一下，决定把俘虏的上万乱军武装起来。毕竟罪大恶极的乱军早已斩首，剩下的这万余乱军固然作了恶，但又罪不至死。如果就如许把他们关起来，整修围墙甚么的，实在是华侈了这上万精干。如果把他们摈除出应天府，其他处所的百姓必定又会遭殃。
但在插手护民军的那一刻起，他们俄然发明本身不再孤傲，活着的时候，有与子同袍的战友，死了，也不会抛尸荒漠，成为野狗的口中食。他们会被战友虔诚地放进宅兆，和浩繁死去的战友作伴。