岳飞说完这番话，回身要走。既然李孝娥不肯意嫁给他，他就不能再和李孝娥伶仃相处，要不然会让人风言风语，坏了李孝娥名节。
岳飞见李孝娥不答复，顿时心中一凉，觉得李孝娥不想嫁给本身。岳飞有点降落地说，“孝娥mm，我本想明日请黄知府提亲，既然你分歧意，我不会勉强你的。归正这事情我还没和黄知府说。”
岳飞不止一次地悔怨回绝了李八少的提婚。他非常但愿李八少再次提亲，但李八少就是不开口了。
岳飞很为本身的软弱活力。看来本身做不了豪杰了。竟然放不下后代之情。
和同期间的男人比拟，岳飞更像近代男人，大男人主义思惟极淡。岳飞也向来就不是杀人狂。
李孝娥人长得美，知书识礼，生于大富之家，却又没有令媛蜜斯的傲慢。心肠仁慈，不轻视任何人。如果李孝娥不是如许，护民军的旗手郭进早就饿死在应天街头了。
迟早两次练武，岳飞也落空了以往的埋头。
李孝娥顿时低头不语，只是脸红得像凌晨的云彩。
但李孝娥却不像其他女子一样，喜听风花雪月，厌闻兵甲之术。不止一次地对自惭才疏学浅的岳飞说，“岳大哥，诗词只是小道，不能安邦定国，不能救民痛苦，岳大哥所学，才是万民急需之道。”
黄纵说到做到，下堂以后，直接官服都不脱，就去了李府。一见李八少，当即大笑说道，“恭喜李老，鹏举今后要改口喊你泰山大人了。”
但更多时候，岳飞感遭到的倒是温馨和幸运。
因为刘氏对岳飞常常冷嘲热讽，两人的干系非常严峻。
岳飞那里晓得李孝娥之以是低头不语，美满是出于女儿家的羞怯。李孝娥固然不是弱女子，但也不是花如玉那样的女男人。直到闻声岳飞要走，才抬开端，望着岳飞说道，“岳大哥，你明天来提亲吧。”
李八少说出本身的来由。“既然连黄陈二人都不敢信赖那些教众，不恰好证明那些教众不会反叛吗？还是不要抓了，让各地乡老周到监控他们就行了。”
自从和李孝娥在寿宴上熟谙以后，岳飞开端常常去李府串门。之前他去过李府十几次，都没有遇见过李孝娥。寿宴以后，每次去李宅，都会遇见李孝娥。
刘氏是一个典范的乡间妇女，只想自家吃好喝好，过得安然就充足了。她很看不惯胸怀弘愿的岳飞。她以为岳飞一个泥腿子，操那份国度的心，纯属吃饱了撑的。武功练的再好，还能做大将军吗？
岳飞固然有过一次婚姻，但前妻刘氏倒是父母之命，媒人之言，底子没有一点豪情根本。
不过，刘氏的出走还是给了岳飞很大的打击。这几年岳飞过的美满是苦行僧的糊口。每日除了浏览兵法，就是打熬筋骨。转战各地，遇见了无数的女子，却没有一个能让岳飞动心。
岳飞也同意黄纵的定见，对李八少说道，“大凡乡民反叛，多苦于贪吏压榨，活不下去，才会揭杆而起。但阿弥佗佛教不一样，被他们洗脑的人哪怕糊口无忧，在教主堂主的一声号令下，也会杀人放火，无所不为。阿弥佗佛教的教义让他们以为活活着间只是享福。这些人既然冒犯了刑法，就不能以为他们尚未形成风险，而放过他们。他们之以是没获得陈福的信赖，或许并不是他们真的不成靠，而是阿福以为他们不成靠。李老仁心可敬，但邪教分子不能用常理来推论的。”
而一贯木讷的徐庆则在花小七的激烈要求下，也向花小七下聘。
黄大仁是阿弥佗佛教的应天国堂主。陈福则是陈神仙的门徒，职位还要高于黄大仁。这一次刺杀行动是由陈福发起的。因为陈福要为师父陈神仙报仇。固然岳飞和孟浃等人一向宣称，陈神仙被俘以后，又作法招来一朵祥云，坐在云朵上跑掉了。但陈福身为陈神仙门徒，天然晓得师父几斤几两。他果断以为陈神仙被岳飞等人奥妙正法了。