丹泊一向觉得外公是甚么都不做的。
沙子送到工地，就放学回家。丹泊回家，都要先颠末外公的屋子面前。等他走近时，外公的眼睛就已经笑到没有了，一个沉沉的白银耳环吊得耳垂和耳朵要分炊了似的。
这几天上山割草，丹泊就把这件事奉告了表姐。
太阳渐渐晒干了他们的衣裳。外公问：“丹泊，你能教我做一个刀鞘吗？”
丹泊对母亲说：“我觉得外公要死了，成果却能上山放羊。”
丹泊把冰糖塞到口中，先尝到的是羊皮的味道和白叟皮肤的味道，然后才尝到甜味。丹泊就又甜甜地叫一声：“外公！”
表姐只大丹泊一岁，平常老是做出大他十岁的模样。丹泊对着表姐挥动镰刀的背影，大声问：“那谁去放羊？”
外公是被强迫出家的喇嘛。他和本身之前的弟子——丹泊的娘舅住在一起。弟子把四体不勤的白叟扶养起来，并把称呼从徒弟改成娘舅。如许，丹泊就有了个外公。
“那我就懂了，他是去看一个女人。”
丹泊就说：“哦，娘舅硬是个骚和尚。”
雷电轰动了羊群，这些胆怯的生灵就往草地边沿的林中奔驰。在这里，所谓放羊，就是将其拦住，不要进入伤害四伏的丛林。外公展开双臂，站在林边，风把他的呼喊声堵在了嘴里，风还使他的衣衫飞扬。这个之前毫不会为生存操心的人，不像是在拦羊，而像一只冒死挣扎却飞不上天空的大鸟。还是表姐和丹泊在空中把绳索抽得一声声炸响，才把羊聚集合，摈除到一个背风的低洼处所。夏天的暴雨在这时蓦地倾泻下来，天气暗得像是夜晚，一道闪电把羊群照成蓝色。他们站着，保护着羊群，雨水重新到脚，鞭子一样抽打。
丹泊记事时，外公就已经是很老的模样了。在居里日岗，这个翠绿山林包抄着的村庄里，说一小我老了就意味着皮肤垂垂有了檀木或是黄铜的质感。那些三十岁高高攀开端堆积在脸上的皱纹也垂垂伸展。当一小我是僧侣时，老去的过程就更该是如许。在这个过程中，身躯也会渐渐缩小，脾气变得天真而驯良。丹泊晓得外公时，白叟就已处于这个过程当中，仿佛就是要把一小我从小到大的精神的汗青倒过来演示一遍。如许，灭亡到来时，也不像灭亡，只当天下上未曾有过此人一样。
表姐就格格地笑起来：“不要脸，我要告你。”
娘舅做喇嘛太久，不会农活，就给出产队放羊。
有一下撞击使得年青公羊半只角折断，扭转着升上天空。
白叟脸上就现出很哀伤的那种动听神情，说：“你叫我如何样给你说呢？”
丹泊走到外公面前，瞥见他的嘴缓慢地爬动，就问他吃的甚么。外公一笑，说：“啊，刚当喇嘛时背熟的经文。”
她说：“小声。鬼听到了，要去抢外婆的东西，那些饿鬼。”
丹泊就对表姐说：“还像个娃娃一样。”
外公的手从皮袍里抽出来，空空如也，只要手指上沾了几根羊毛。外公哈哈大笑，说：“天哪，冰糖全数化了！”
几下撞击过后，两个羊头都已鲜血淋漓。又一声清脆的撞击过后，外公伸开嘴，孩子一样抽泣起来，暴露一口整齐的白牙。外公的哭声有点像母亲的叫声。他哭一声，然后住了声听那一记要命的撞击，然后再哭一声。这统统加起来，就有了一种游戏的味道。
这句话，有点像官方故事中某种邪术消弭时人们的言辞。或者是消弭邪术的人说：你自在了；或者是被摆脱的人说：我自在了。而丹泊少年时经历的这个故事却仅仅只是一个喇嘛出家的故事，一个平心静气等候灭亡的人重新投入生话的故事。