天子统摄天下，手握大权，生杀予夺，聚众生之力，一言之间，移山填海，贫贱繁华翻覆。
武圣一派脾气刚猛不平。最难劝服，道圣一派推行达者为师，如有人以武力礼服他们，他们天然佩服，是以遗宝埋没修炼神通，得遗宝者可得之！
以上为天道大要。
楚无忌重视这句话，前面有个括号，内里有一行极其狂乱的笔迹，是：老子就没那机遇！老子不干了！
自古贤人辈出，但总分三派。
楚无忌模糊能明白，这句话仿佛就是说，人道本是暗合大道天然的，但民气也是极其轻易受勾引的，因此人道才会衍生出更多冲突。
清算大道的事情老子做不来，第一，老子的师父就是道圣家数文圣一脉的酒圣和乐圣，老子如果劝服他们，那就是欺师灭祖对吧？古往今来只要师父教门徒，老子教儿子，哪有门徒西席父，儿子教老子的？老子不干！
天子定端方，端方深切民气，则成六合法则，众生不明天道，是以害怕，群星捧月，万千光荣集于一人，天然养出天子之气。
以熏陶情操，教养世人，传下礼法者，为‘道圣’，道圣一派百花齐放，有琴棋书画声乐酒自称‘文圣’一脉，温良恭俭让‘礼圣’一脉，此类各种。不一而足。
天子善假别人之手，豢养贤人，以气养天子，欲感导天子，必先服贤人。【ㄨ】
他赞叹了一会，又往下看。
而三圣中独占‘工圣’诸圣脾气澹泊，爱好研讨人间万物，虽臣服于历代天子脚下，但并不涉其政，乃是最易感导之列。
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这话的语气让楚无忌感觉很熟谙，细心一想，仿佛有点像是当初说了几句话。让他获得‘书’的才气的阿谁狂傲之人。
是以匹夫而为百世师，一言而为天下法，天子金口玉言，言出法随，口含天宪。
日月之道最是奥秘莫测。其本是众生万物之母，是以极难研讨，得此宝者若无造化机遇，没法贯穿其道，恐大计难以实施。
以大功德泽被百姓，丰功伟绩者，比方传世人五谷，不使其疲饿困乏。能工巧匠制造奇妙器物，令人保存更易，更有算术天文、水纹地动等等有德者成圣，自成一派，乃是‘工圣’。
这句话前面也有一个括号，内里有一句话，还是那样的口气：“人间最诡诈者非豺狼野狐，乃是人！老子服了！”
上面的笔墨也是用括号括起来，但一看到开首几个字，楚无忌立即就晓得是上面第二胡说的阿谁堆栈老板。
至此，道分三类，即天道、日月之道、人道。
以武成圣者，多有道统传承，有斩尸成圣，有力贯六分解圣，此等合为一派，是为‘武圣’。
此浑沌遗宝知名、无形，得此宝者可自行付与其名、形，此宝自成六合，精美无双，然得此宝者，将负担清算大道之任，斥地浑沌本意，即为众生划1、万物划1、六合划一，道无高低，道法本天然。
厥后则是人道，人道先容也并未几，因为先容内里说。人道是最冲突的道，也是导致道派纷争的泉源，更是六界混乱的泉源，内里一句话描述：人道不灭，一念由心，心之所向。道之所往。
对于日月之道，这内里记录的就只要这一句话。
“余自师尊手中得此珍宝，因余本以开堆栈为生，便化成堆栈之形，取名悦来堆栈。上达天听：长辈天生痴顽，身在堆栈空间修炼数百年，至今方才至主神境地，六界大战愈烈，人间蒙受无辜荼屠，仙神之人视凡人之命如草芥，长辈肉痛至哉。”(未完待续。)
第二，靠，此次没说我的姓！这第二点，是因为老子没那么大魄力，老子就喜好拉拉二胡喝喝酒，为啥要给自个找那么多费事？另有这遗宝中的功法，害得老子好几次差点挂掉，我也学不来！