但是，如果哪家的信奉苗神的老婆婆对他稍有不敬或者不敷虔诚，那么可就要倒大霉啦！因为即便是身为最靠近人类的地盘仙，这位小地仙也是出了名的心眼儿小。一旦被他记恨上，他便会发挥神通，让那家不敷恭敬的婆婆家里的孩子变得笨拙痴钝、毫无天赋可言。以是啊，在这片奥秘的苗国地盘上，谁也不敢等闲获咎这位看似天真天实在则短长不凡的小地仙。
颠末量年的刻苦修炼，玛雅胜利地将本身的阴阳巫术晋升至母系圣山的第二十层境地。但是，即便她获得了如此惊人的成绩，对于那位寻求极致完美、初创了母系阴阳家巫术流派的第二十一层祖师而言，玛雅的阴阳脸仍然没法获得承认和包涵。
稽灵山并非浅显的山峦，而是有着奇特布局的存在——它共分为十八个层次。每一层都代表着一种分歧的境地和应战，包含着通俗的意义。传闻，这类分层设想寄意着人生门路上的九九八十一难以及历经磨难所需的冗长光阴。此中，双九相加即为十八，意味着艰巨困苦的几次循环以及对修行者毅力与聪明的重重磨练。
综上所述，能够看出，固然都是种蛊之术，但因为蛊咒的差别，其所带来的成果也大不不异。母系的苗疆阴阳家的巫术明显更减轻视人与人之间内心深处的交换与共鸣，夸大豪情的天然生长与升华；相较之下，父系的阴阳家巫术固然能够敏捷实现让别人相守的目标，但在获得真爱方面，则稍显减色。由此可见，母系的苗疆阴阳家的巫术确切在必然程度上揭示出了更高的人道化特性。
对于男性父系巫术中的蛊咒而言，其内容为：“你以血为蛊奉侍我九九日，我让他爱你久久时。”这句蛊咒仿佛包含着某种血腥与强迫的力量。通过以鲜血作为供奉之物，并持续整整九九八十一天，施蛊者便能借助这股奥秘之力，使得被下蛊之人对本身产生爱意并悠长相守。但是，这类体例更多地像是一种外在的束缚，仅仅让人留在身边，却一定能真正博得对方的心。
这位苗疆地仙乃是一个看起来如小小少年般的人物，但千万别小瞧了他。他常常脚踏一只乌黑如玉的蛊蛙，这只蛊蛙灵动非常，仿佛能听懂仆人的每一道指令；而他手中则紧握着一条鲜红似火的蛊蛇，那蛊蛇身躯蜿蜒扭曲，披发着令人胆怯的气味。
要晓得，这座灵韵山可不得了，它也是位于苗疆之地，与东边的稽灵山遥相对望。稽灵山位于苗疆的最东面，而灵韵山则处在苗疆的最西面。固然它们相隔甚远，但都一样被浓烈的瘴气所覆盖着，显得奥秘而又充满伤害。
但是，他们二者之间存在着天壤之别。无妨做个形象的比方，就拿情蛊来讲吧。母系所传承下来的情蛊，重视的是两情相悦这一前提前提。只要当两边相互相遇、相互体味并深深相爱以后，才会发挥出这类蛊术，从而激发那种如胶似漆、难以割舍且非常激烈的爱恋之情。这类感情如同一种奥秘的力量，将两颗心紧紧地缠绕在一起，让人没法分离。
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只见那人身着一套极具苗族特性的富丽服饰，色采斑斓、图案精彩，仿佛将全部苗疆的文明与风情都融入此中。他经常出没于那片长得足有一人之高的富强芦苇草丛当中，身影若隐若现，好像奥秘的精灵。
在奥秘而陈腐的天下里，存在着一群精通阴阳之道的女性巫师——阴阳家。此中，玛雅是一个极其特别的存在。她具有一张令人赞叹的阴阳脸，一半面庞如皎月般敞亮动听，另一半却好像暗夜中的暗影，披发着诡异的气味。这类奇特的面貌使得她成为了母系阴阳家圣山的弃徒。