“气力是此消彼长的，时候拖得越久，他们打得越凶，对我们越无益，信赖陈世国、武安东和阮志仁应当能看到这一点。”
日程早有安排，李为民不假思考地说：“我先去答复几封电报，然后去工商小组。”
究竟上这个数字有很大题目。
李为民讲得固然是美国方面催促实施的“国度扶植”计谋，但某种意义上给集会定下了基调，给工投公司和下六省的将来指了然方向。△↗，
走进房间刚坐下，桂青山便拿出一叠质料，低声先容道：“从春节到现在，吴廷琰对美国日趋加强的干与极其不满，不止一次向诺汀大使抱怨，美军对南解的军事打击只是加深冲突，而没有处理题目。
“吴廷瑈的态度更锋利，一变态态接管记者采访，说甚么从宗教信奉角度解缆，他是反对北越劳动党的。但从政治和人权的角度解缆。他并不反对北越劳动党。说北越固然像迷途的羔羊，但还是他们的亲骨肉。说越南是个小国，经不起折腾，说他不支撑反g的内战，他巴望战役。”
在这个严峻之极的关头时候。“工投系”不但要防备杨文明、陈善谦、阮庆等国军高层，一样要防备有能够趁火打劫的“南解”和北越。
这一点，从当局高官的宗教信奉中就能看出。
时候太紧，用不着客气。
“我同意李先生的定见，机会确切不成熟。”
我们找到两个证人，能够证明其1947年在顺化期间，潜入越南范围最大的梵刹——慈潭寺处置反法活动。法国殖民地当局谍报部分一向思疑他是越盟分子，但始终没找到证据。从把握的环境看，他厥后之以是去斯里兰卡，很大程度上与被法国人盯上有关。”
“盯死他，临时不要动。”
南越4766间佛教寺庙中，有1275间佛教寺庙是在吴廷琰在朝期间建立的。连释智广作为“倒吴活动”总部的西贡佛教中间、宏伟绚丽的舍利寺，都是吴廷琰亲身同意由当局拨巨款制作的。
副总统阮玉书、交际部长武文牧，国务部长兼国防部助理部长阮廷舜是佛教徒。内阁18位部长5人是上帝教徒，8人是佛教徒，别的5人是孔教或者其他宗教徒；
李为民深思了半晌，点头道：“能够性不大，他态度窜改如此之大，我想很大程度上与国表里情势有关。因为他一向以爱国的民族主义者自居，而美国当局对越南近况极其不满，但愿能够更深切地参与西贡的政治、经济和军事方面的决策。
为制止激发民族冲突，很多华人在入籍时被划入侬族、岱族、艾族乃至赫蒙族，并且没把堤岸和会安两大华人区的同胞统计出来。
正如他所说，吴廷琰对佛教徒真没有所谓的毒害，起码现在没有。
“有。”
吴静晨、马安易、吴常明、郭伟、黄梓恒等老牌华人本钱家则笑而不语，在他们看来只要把更多人绑上“工投系”这辆战车，他们的人身和财产安然才气够获得包管，在这个国度的经济职位才不会被摆荡。
干这么长时候经济部长，常常与杨文明、陈善谦、黎文己、阮庆和陈文敦等国军高层打交道。来往中我发明他们过分热中权力，并且内部存在很多冲突，不能把但愿依托在他们身上。”
南越39名省长中有12个是上帝教徒，19人是佛教徒，其他8人是其他宗教徒；国军19名将官中独一3人是上帝教徒，其别人是佛教徒或其他宗教教徒。