李为民暗骂了一句，淡淡地问：“品德主义是甚么主义？”
倡导小我自在，但也警告滥用这些自在的伤害，主张当局对群众实施必然程度的节制。以为如答应以进步人庄严，进步群众糊口程度，能够说是一种威权下有必然自在的政管理念。”
“他在报纸上公开宣称在毫无民主传统而又贫困的越南，实现美国式民主是行不通的。以为应当走中间门路，推行法国上帝教徒蒙尼埃尔的‘品德主义’，并将其作为治国纲领。”
与此同时，桑平祥正在雅加达一家旅店里，捧着一叠上午收到的电报，向刚插手宴会返来的李为民汇报海内产生的统统。
越南终究有农产品和矿产以外的商品出口，能帮当局赚外汇，意义严峻。
桑平祥也是头一次传闻，为了搞清这到底是甚么主义，专门发电报扣问过“越汉文艺研讨会”的实际专家，苦笑着解释道：“归纳起来就是反对苏俄式的独裁，反对法西斯主义，同时反对无私小我主义，反对无穷制的本钱主义。
对打击越盟，桑平祥是支撑了，忍不住弥补道：“有两个会员前几天从顺化开摩托车去大叻，路程1000多千米，在路上没发明任何治安题目，看到很多差人、国度村落事情队干部及群众劳动党的人在乡村活动，我感受北越如果不渗入，再对峙一两年乡村应当能够节制住。”
他推行这类威权统治，直接导致那些但愿晋升的官员和军官插手吴家小个人，很多人常常去永隆教区拍吴廷俶的马屁，门庭若市，络绎不断。吴廷俶又不检点，给那些人供应各种便当，号召已经打到工投公司了，想帮那些争夺承包条约的贩子走后门。”
李为民面无神采地说：“吴廷瑈安插眼线没甚么，关头是越盟，不能让越盟分子混到我们内部。”
“没有反对派！他公开宣称如果不对反对派停止压抑，公众会以为当局软弱，困难就会以更锋利的情势返返来。以为公众对西方的民主法度没兴趣，更情愿按照当局的号令行事。”
……
好好当傀儡不可吗，非要走甚么与美国佬格格不入的中间线路。
在资讯不发财的明天，这份周刊的信息量大得惊人，一个贩子想晓得的上面几近全有。
产业村打算初见效果，吴廷琰很欢畅，如有所思地问：“为民快结婚了吧，问问他莉君甚么时候返来，他俩筹算甚么时候停止婚礼。”
老丈人和叔丈人跟李为民唱对台戏，担忧李为民在外洋影响力大，会危急到他们现有的职位，吴廷瑈不晓得该如何批评，岔开话题说：“为民这几个月很忙很幸苦，调集实业家开会。给实业家出运营策，帮他们想体例找销路。动员他们组建商会，带他们出国考查，一向在国表里驰驱。”
日内瓦和谈签订前，对越盟来讲西北部的情势比东部好，东部情势比中部好，中部情势比南边好，南边乡村的情势比都会好。
据不完整统计，肃撤除平地派军阀到现在，起码已处决一千人，拘系两万五千人，并在持续洗濯中。韩局长和桂先生说越盟构造遭到很大粉碎，有的省只剩下几个党员，我们的外线被挖出一大半，幸功德先有筹办，全救援出来了。”
几个产业村是在最困难的时候开端搞的，吴廷琰决定把产业村的成绩，作为全民公投前当局在产业生长方面的政绩，摘下眼镜问：“现在有多少家工厂了？”
“为民这些天在做甚么？”
“圣诞节，他说过。”
“官方有甚么反应？”
不作死不会死，李为民完整服了，揉着太阳穴问：“反对派有没有抵抗？”
料想当中的事，只是没想到来得这么快。