蓝天化跟着普慧大师来到了方丈室门前的空位上。
普慧大师又道：“天化，你记好了！这部《达摩洗髓经》的总意是：如是我闻时，佛告
蓝天化自傲的说道：“徒弟，觉远师兄教的很当真，这套达摩剑法，弟子已经全数把握谙练了。”
普慧大师说完，两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调匀呼吸。含胸，直腰，收腹，松肩，满身作天然放松状。一个完整的预备式就如许做完了。
普慧大师回身看了看蓝天化，问道：“都记着了吗？”
普慧大师看到蓝天化如此精进，天然欢乐非常，说道：“这套达摩十二式，你已经全数把握。明天开端，你便能够学练《达摩洗髓经》了，这洗髓经是静功，需求打坐习练。你随我到方丈室里来练吧！”
普慧大师讲到此处，停了下来，对蓝天化道：“刚才我所讲的，就是《达摩洗髓经》的六篇经文，经文内里的字句，你要细心研读体味，要想练成这洗髓经，非三年五载不成，不是一两天就能练成的。上面你按我说的法门，先开端本身运气修炼，闭目观照本身身材内部。”
蓝天化有内功根本，做起来并不吃力，轻松的遵循普慧大师的要求做了一遍。
蓝天化因而闭目打坐，开端运气调息，观照己身。普慧大师在一边言传身教，将《达摩洗髓经》的打坐运气要诀法门都一一传给了蓝天化。
普慧大师道：“好，你来做一遍。”
普慧大师说完，对蓝天化道：“你随我来!”
第一篇为《元始钟气篇》，经文以下：宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于
普慧大师望着面前的蓝天化问道：“天化，达摩剑法都把握了吧？”
蓝天化将本身这一个时候的打坐体味奉告了普慧大师。
师徒两人就如许在方丈室门前的空位上一招招的习练起这《达摩易筋经》来，徒弟教的当真，门徒学的用心。
普慧大师道：“这两本经籍赠送于你，今后你能够本身勤加苦练。这《达摩易筋经》又称达摩十二式，共有十二个姿式，别离为：韦驮献杵、横担降魔杵、掌托天门、摘星换斗势、倒拽九牛尾势、出爪亮翅势、九鬼拔马刀势、三盘落阵势、青龙探爪势、卧虎扑食势、打躬伐鼓势、工尾势等招式。等你学完这《达摩易筋经》后，才气够学练《达摩洗髓经》。”
普慧大师看完赞叹道：“嗯，很好，没想到你的内功根本非常薄弱，这要换作别人，是不成能看一遍就会的。好，我再持续传你其他招式。”
……
须菩提。易筋功已竟，方可事于斯。此名静夜功，不碍人间事。白日任仓促，务忙食与衣。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸熟睡，忘怀生与死。明者独傲醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，畴昔少一日。无常来敏捷，身同少水鱼。明显如何救，福慧何日足。四恩未能报，四缘未能离。四智未现前，三生未皈一。默观法界中，四生三有备。六根六尘连，五蕴并三途。天人阿修罗，六道各别趣。二谛未能融，六度未能具。见见非是见，无明未能息。道眼未夺目，眉毛未落地。如何知见离，得了涅盘意。若能见非见，见所不能及。蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，工夫两俱失。流浪于存亡，苦海无边沿。如来大慈悲，演此为洗髓。须从易筋后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微。腹中宽空虚，正宜纳清熙。朔望及两弦，二分并二至。子午守静功，卯酉温沐浴。统统惟心造，炼神竟还虚。静中常醒醒，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。惟虚能包容，饱食非所宜。谦恭护保身，恶疾宜紧避。借假可修真，四大须保固。荏弱可持身，暴戾灾害逼。渡河须用筏，到岸方弃之。造化天生理，从微而至着。一言透天机，渐进细深思。久久自美满，未可一蹴至。胜利有定限，三年九载余。安闲在一纪，决不逾此期。心空身自化，随便任所之。统统无挂碍，圆通观安闲。隐显度众生，弹指超无始。待报四重恩，永灭三涂苦。先人得此经，受持可推行。择人相授受，丁宁莫轻视。”