回家后，杨员外接待先生好吃好喝后，红盘端上报答请先生笑纳。先生心想，坟地不决好，还是少拿点钱吧，便只收了三分之一。杨员外那里肯依，死拽硬塞，把端来的报答硬给了先生。先生走出门还叮咛杨员外：你要再请个妙手细心看一看，万勿草率滥用；我确切家里有事，不能再逗留了。
风海军亦称堪舆师，官方信赖风水者常尊称其为风水先生，因为风水先生要操纵阴阳学说来解释，并且人们以为他们是与阴阳界打交道的人，以是又称这类报酬阴阳先生。
当他走到杨员外的家门口时，大吃一惊，统统都变了：高门楼，高院墙，青砖大厦琉璃瓦，好个气度，明显是富甲一方的大财主。风水先生不由自主地“唉”了一声，自思道：好事了，杨员外必定是穷得把屋子卖掉远走他乡了，我好悔怨呀！
第二天一早，应先生要求，杨员外抢先生来到父母坟上。一进坟地，先生便发明颠末风雨山洪冲淤，坟地前的小沟壑已经漫平，后山树木葱笼，东西两边也草木富强，倒是发财的好坟地；再看本来坟前的那五块大石头都不见了。
批驳不一，莫衷一是。但风水在乡村、特别是遥远的山村却大行其道。在港澳台等地也堂而皇之地登上风雅之堂，当局建官邸要看风水；公司建大楼要看风水；办公室、居家要看风水；白叟故去更要看风水，传闻能福荫子孙后代……
杨员外说：“先生说行就行，何必再请人？只是这处所对别人有无毛病？”
杨员外说：“不是我要求高，咱百姓人家，能求个安然顺和就满足了；只是怕侵害了别人，咱知己上过不去。”
这些成语耳熟能详，但是没有多少人晓得它们的来源却和中国官方的奥秘文明――风水紧密相连。“风水”是一个有着奥秘色采、乃至带有某种忌讳的词汇，褒之者谓之传统文明之一，吹得神乎其神；贬之者斥为封建科学，汗青糟粕，极尽漫骂之能事。
杨员外好言相求，决意要先生留下。先生说：“你这小我要求高，我不能使你对劲，你硬留我何用？”
先生说：“不决下吉地，给个川资就行。”
杨员外说：“要如许说，先生你看咱坐的这处所咋样？我看这里和咱这两天看的处所都差未几少。”
正在这时，大门“吱”的一声开了，一少年和一穿戴豪阔的老者走出门来。风水先生不看则已，一看又吃了一惊，那老者不就是杨员外吗？明显是发财了。便拱手呼道：“杨员外发福了，恭喜、恭喜。”
杨员外祖上是外村夫，因故乡罹难荒，父辈时逃荒落脚到此；当时杨员外还很小，是父亲用扁担把他挑来的。杨员外母亲七十岁归天，随便择一地下了葬，本地人叫寄埋，不算正式肯定的坟地。父亲现已八十多岁，忽有小疾，请了几个郎中诊治，都不见效，不几日便故去，并无多大痛苦，人们说白叟家积下德了。殡父要择吉地，将父母合葬一起，作为祖坟，这是乡村非常讲究的事情，都要请风水先生好都雅一看。按本地说法，祖坟选得好不好，将直接影响后辈人的出息祸福，干系到家属兴衰，可不是闹着玩的。以是造坟地被称呼重中之重，须慎之又慎。杨员外也不例外，请了这一带最驰名誉的风水先生来，也就是前面说的烂脚瘸刘先生了。
先生道：“去春以来随朋友到江南一游，不图赢利，图旅游好山好水表情镇静。本日偶过贵地，见员外大发，甚是欣喜，祝员外芝麻着花节节高。”俩人随一饮而尽，欢颜纵情到深夜，便同室而眠。
来龙去脉、山环水抱、钟灵毓秀、地灵人杰、风生水起……