昂首挺胸除姿式精确以外，另有就是因为坐在榻榻米上，写字得时候如果不昂首挺胸，哈腰驼背会很累。
只是，李忱也把它临时pass了。他住在那里？和尚庙阿。一堆和尚得，你要他去那里做酒。你敢酿酒，人家必然把他赶出去。
学了几次，李忱终於受不了。在他极力抗议下，终於换成了长得羊毫，还给他配了胡几和高脚得书桌，使得他能够遵循後世得经向来写羊毫字，不消这麽心苦了。以是说，唐朝正处於一个过分，之後就没人这麽腾空画符了。
『要怎麽做呢？我又没有人脉，也没有资本。』，李忱不晓得该怎麽卖笔山这个东西。再过一千年，中国人也没有聪明财产权这个观点，这类东西没什麽技术含量，你要怎麽推行？
被骂就这几次了，如果次数过量，他都担忧会不会被人赶出去。至於，帐本一事，他耍了滑头。
李忱现在筹算，不管能赚多少钱，最主如果尝试打仗唐朝得贸易活动。熟谙一下唐朝的人。不成也没干系，当作买经历，最差最差，他把本身得月俸补助归去。
笔格长什麽样？这类东西凡是是竹木条作成，有两三层横栏，两边有竖调，底下有脚。最重如果中间有开孔，能够把笔从洞中穿出来。
话说返来，李忱不是现四个商机吗？成果最早说的是第四个，後来又说回第1、二个，第三个哪去了，当读者都不会算术得？
『这类东西，会有人要买吗？』，李忱现得第一个商机，就是笔筒。唐朝人没有笔筒。他不晓得卖笔筒有人会买吗？
他晓得了凡家里得环境，阿谁阿耶每天就晓得打赌耍子。连老婆病到起不了床，都请郎中，怎麽能够希冀他还钱。
第四个商机，就是印桃符了。印桃符和印门神，这个铁定有的赚。他记得他看过一初大6电视剧，讲得仿佛就是印春联这个行业的事情。一个小镇都是印春联得，驰名得春联批地。
『这帐本是一个胡商教我的。慧名禅师应当看得懂吧，很简朴得。』，『当，当然，贫道多大年纪了，怎麽会看不懂呢。』，李忱不看一脸不天然得慧名其神采也晓得，他看不懂。
『不想这个，先想想怎麽赢利吧。赢利迫在眉睫。』，李忱清算了情感，揉着下巴，开端思考本身得赢利体例。
这个主张，也只能临时pass，李忱考虑了很多。他先必必要一点启动资金，收酒要钱，打造器具也要钱。
实在，第三个商机也很简朴，就是蒸馏酒。简朴吧，每个穿越到唐朝得，一百个内里，大抵有9o各会做蒸馏酒。这也是李忱後知後觉才现得第三个商机。
之前说过，唐朝很多风俗，比方平话得装订体例和後世分歧。卷轴得体例担当自竹简。但是，你来到唐朝会现，连羊毫都一样，唐朝正处於一个过渡期。
阿谁书桌上得圆筒，不是笔筒，是诗筒。放在桌上，专门用来存放诗文得。就比方说，李忱明天兴趣大，从桌上一踏踏得纸，抽出一张，开端写诗。写好以後，就一卷，扔到诗筒内…
以是，他乞贷给了凡，一开端就没筹算让了凡还。是筹算本身赢利，弥补亏空。归正这个帐，一时半会还不会查出来，全寺高高攀他和了凡晓得。
其次，他用炭笔又被骂了，如果他只是本身偷偷用还没干系，他还把它用在帐本上。这实在没体例，因为唐朝得羊毫和後世用得羊毫不大一样，笔毛短且硬。写起来很不风俗，这是他不得不消炭笔得记帐得启事。他一向都练不好，不晓得该怎麽写。
『笔筒实在没什麽技术含量。』，第一个商机，放弃。话说返来，你一个和尚，学人家放什麽笔筒。（慧名：贫道偶尔会有诗意不可吗？当年六祖惠能不也做个诗偈。）