那是宋朝以後，高脚桌椅开端风行起来，如果用跪下叩，就显得过分於低下，有种低人一头得感受。
不过，也不能说这些故事、小说和演义无用。起码，他靠这些东西，在长命寺内还挺受欢迎得，学童喜好他，很多沙弥、比丘，闲暇时也很爱听他说故事。
了凡得汤面很简朴，就是葱花韭菜面，葱花飘在汤上面，另有一条条韭菜，汤内里是漂泊着一块一块当代俗称猫耳朵得东西。李忱得就比较丰富了，除了葱花，另有鸡肉和鸡蛋，这在唐朝叫做亲子面。
在唐朝，没有面条这类称呼，凡是面成品同一叫饼，汤面，实在应当叫汤饼。但是各地都有分歧得叫法，并且作法也不进不异。
『其他寺里得比丘，他们能够出门，怎麽他们不出去呢？』『风俗了吧，有些师兄们，几年都没出去云游过，很多人最远也就到镇上。』，了凡无法说道。
『十三郎，是不是真有鲛人阿，他们得眼泪真的会便成珍珠吗？如果我赶上一头鲛人，只要他给我几颗眼泪，阿娘便能够过好日子了。』
『郎君，你就谅解他吧，陈公也不是用心得。』，合法这个仆人正想持续拿什麽砸他的时候，堂後传来一个女子声音，禁止了他。
这些戏场，已经摆脱逢年过节才呈现得形式，常常牢固会有各种演出在哪边呈现，各种歌舞、杂耍、参军戏都有。乃至，大一点得处所，不要说演出了，连蹴鞠和马球都能够打。
『急什麽。没看到人还没满吗？再等等。』，李忱不慌不忙，也不管客人得呼喊，自顾得意喝店家奉上来得酒，自斟自饮，好不欢愉。店里得博士，则是仓猝跑出去。
『做什麽？』『用佛法感化他们，然後他们就不会吃人，会给人类珍珠。』了凡当真得说，只是李忱差点栽下牛车，『你就那麽想要珍珠阿？』『因为阿娘有一串珍珠手链，很宝贝得。是阿娘得嫁奁…为了给我削发，阿娘忍痛把它卖掉了。』。
『仆人，贱奴…。』『滚，什麽还要比及你来做，我这家早就败光了。』『陈公，你先下去包扎一下吧，看你都流血了。』『感谢娘子。』，这个老丈也不想再触眉头，千恩万谢得分开了。
涓滴不晓得大祸临头得李忱，正镇静得赶着牛车下山。来来去去那麽多趟，他多多极少也学会了赶牛。
在这个期间，寺庙完整代替了上述服从，以是逢年过节，长命寺就会特别热烈。信众来庙里上香祈福，然後能够趁便看演出。或者说特地就是来看演出得。
李忱方才给了凡说了一个鲛人泣珠得故事，这是中国传统神话故事，鲛人就是人鱼。传说中南海有一种人鱼，抽泣得时候，眼泪会化成珍珠。这个故事出自於<<承平御览>>，<<博物志>>内里也有。
他能说得可多了，从西方得一千零一夜，伊索预言，中国传统得官方故事，他都能说出个1、二，不管是童话还传奇，或者是鬼故事，他都有家底能够倒。
李忱摸了摸了凡的头，『好，我再说一个故事。』『耶！』『水囊拿来，没点眼色，没看到我说了半天故事，都口乾舌燥了吗？』，俄然间，李忱觉本身有点悲剧。
有不托、索饼、汤饼、水溲饼，这类得称呼，款式不牢固，有像李忱他们吃得近似猫耳朵这类，也有我们所熟谙得，一条一条的面条那种。
『李十三来了，快讲快讲，我们都等急了。』，吃饱了，没喝足。李忱目送了凡分开，然後坐在店家特别为他筹办得一个胡桌後面，几本性急得客人就喊了起来。
『好吧，再说一个鲛人得故事。有好得鲛人就有坏得。传说中大秦国那边，海里也有一种鲛人，但是那是险恶得鲛人。他们都有甜美得表面，唱歌很好听，凡是鲛人都很会唱歌，但是这类险恶得鲛人，会用甜美得歌声，吸引船只到伤害得海疆，等船只触礁，他们就把掉下海得海员吃掉。』