首页 > 再启人生之再造盛唐 > 第十七章 寺庙的功能之二

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接下来,是一个年青人,这个年青人先跟慧禅师说了会话,才走了过来,过来得时候,还扛了一袋谷物,他先把谷物交给比丘过磅,比丘秤太重,跟李忱抱了一个数字。

眼看明天没什麽事情了,李忱带着几个孔武有力得和尚,把那一堆人家搬来还债得钱、布匹、谷物入库。盘点好数量,摆好位置,锁门。李忱揉着下巴,回到本身得帐房。

很简朴得东西,李忱把他弄了个很庞大。因为李忱把传统得流水帐,改成了复式记帐。

复式记帐并不庞大,就李忱所晓得,仿佛很早就有人利用了。不是中国,仿佛是贸易比较达得阿拉伯人就有在用。当然了,李忱对复式记帐得汗青没研讨,他只要会用就好。

『这也是方丈慈悲。见很多善信,因为一时急需,不得不向一些邸店举质,最後被逼得卖田偿债,乃至连妻小都保不住。』慧明叹了口气,『方丈慈悲,便在庙门质与善信,另其度过难关。』

李忱对此不予置评,因为他也不晓得,别的那些放高利贷得,是不是真的如慧明所说,吃人不吐骨,不逼的人家家破人亡、妻离子散不罢休。不过,照他对长命寺得体味,长命寺得利钱,应当不算高,才2o%。放在当代,这类利钱真的是很低了。

『我是不是自找费事阿…』,李忱忙了一下午,忙着把明天收来得帐款,登记在册。实在,本来应当很简朴得东西,如果用传统得唐朝记帐体例的话。

李忱抹了抹头上不存在得汗,气候已经渐渐风凉起来,只是明天事多,让他有点累。

回到了帐房,只见李忱拿出一叠厚厚的东西,封面写得是债务。这就是帐本了,他连夜登记了一本新的帐本,如果大师想晓得什麽模样的话,李忱能够描述一下。模样像佛经。

线装书得呈现,大抵要比及宋朝了。唐朝种从手书,过分到印刷。大部分得册本,都是用手写得,印刷册本极少部分,此中绝大部分还是佛经。普通读书人,买新书不轻易,凡是还得用手抄。

长命寺地点,山明水秀。从长命寺能够远眺汉水和牡丹江。这里得百姓糊口还不错,近山得有山泉能够灌溉。

库房离帐房并不远,不长的路上,李忱又吐槽一下,大唐得不便性,或者说长命寺过分於慈悲为怀。借出去得都是钱,成果收回来得一大堆谷物、布匹之类得。人家搬过来,搬得要死。他们要入库,也费事得紧。

那些真正短长得精英,不需求什麽前得知识,只需求掌控机遇。像苹果得贾柏思,appLeII是他明的吗?不是。

以是,如果你在电视剧内里,看到一个书房,内里都是线装书,那绝对不是讲唐朝得,如果是唐朝,那应当是异时空的唐朝了。八成早就有穿越者,把印书术提早在大唐提高了。

李忱一时没能不晓得这些,在本来李忱得身材影象内里,就没有如许的看法,好歹他是堂堂一皇子,还是光王,底子没有质举得需求,或者说,原仆人大抵笨到连质举都不晓得。

突然达到一个新得环境,最首要得就是汇集资讯,李忱才气乘机而动。他不会觉得穿越到当代,便能够称王称霸。虎躯一震,立即有小弟那头便拜。随便拿出一点新得花腔,立即有人凑上来,哭着喊着把东西卖他,多少钱他都收。

『数量对,好。 老丈,这是您得借券,请收好。』,李忱先跟中间得一个孔武有力得比丘,确认所点收得数量无误後,浅笑得递出一张借券,『祝公子早生贵子,老丈早点抱上大胖孙子。』

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