李忱又想远了。不过，不要觉得宗教没什麽感化。拿保护社会次序来讲好了，有佛教徒如许讲授天国，就会让那些想要为非作歹得人，内心多些顾忌。不要说当代了，连当代物质文明，人们遍及不再信奉的年代，还是听过很多人，做了负苦衷，内心不安什麽得。
『你不去帮你师兄他们忙了。』『不去了，说呢那些我的会背了，然後村民们看我年纪轻，都不听我得，宁肯去听师兄他们得。』，了凡欺负着地球，拿脚戳它。
『风俗了就很便利了，写起来更便利。如果拿去做算术，比之前得体例要好。』了凡很快必定了阿拉伯数字得服从，然後拿着数枝持续再沙地上熟谙新学到得东西。
『施主，无形之物，迟早会破坏得。施主切莫介怀。好痛…十三郎，你还真打阿。』，了凡捧首。『身材得疼痛是一时得，这位沙弥，切莫健忘此次经验。』
不像现在这些，粗粗用水烫过，就端上桌。也不能说难吃，但是连点盐味都没有。在长命寺内里，卖力煮菜得和尚，好歹会放点盐，这里真的什麽都没有。
阿拉伯数字，是阿拉伯人明的吗？不是，实在是印度人明得。只不过阿拉伯人把他传播到中国。阿拉伯人是个很会做买卖得民族，地理位置便利他们相同有无。
『这四周，仿佛还挺承平得。』，吃过两碗香喷喷得米饭後，李忱出来漫步消食，感受四周环境还不错，有感而。
同来得几个比丘，却纷繁散到四周去了，李忱本来还不晓得他们做什麽去了，但是听了凡一说，就体味了。他们去做了现在正在做的事情，布道…
他们来了以後，李忱开端忙着把作为田租得谷物和布匹，盘点一翻。然後时候就晚了，了凡趁着李忱有空，问阿谁奇特得标记是什麽意义，还要李忱教他。
（成果那些羽士，反倒越活越归去，一个个讲究什麽清净有为，说明白就是懒。眼睁睁看着道家式微。）恨其不幸，怒其不争。固然李忱本人对和另有些成见，但是也不至於讨厌，人家佛门，是真的很尽力传播信奉了，这点要学习。
一个和尚行脚来到此处，向村民化缘，村民给和尚吃食，和尚说个故事回报他们。因为百姓实在很无聊，是以一有这恙的机遇，常常会堆积很多人。
李忱就如许被骂过，他为了清算那些帐簿，伤透脑筋。把一些写坏得纸，照之前得风俗，顺手揉了扔角落。如果不是李忱包管不再犯，气呼呼得慧空，乃至想跟方丈说，替代掉李忱。
独一得好处，大米饭管饱。方才收割下来得大米饭，村民们很舍得拿出来接待这些万恶得旧摄会封建地主。
李忱昂首望天气，现在时候也傍晚了，他肚子有点饿了，也不晓得晚餐怎麽办。不一会，有村民来请，请他们吃晚餐去了。
『太宗游地府阿…。』李忱猎奇得坐在一旁，也在旁听。大乘佛教，有很强得渡世思惟，不像道家，仿佛自扫门前雪普通。
说长命寺得和尚是万恶得旧摄会封建地主，如许仿佛有点过了。那李忱岂不是万恶得、旧社会得、封建地主得、喽啰主子吗？戏文内里，如许的人都会被配角暴打，惨一点得说不定会一命呜呼。
重生之前，李忱也不讨厌吃蔬菜，吃自助餐，只少都会点两样蔬菜。再家里吃，妈妈煮得也是比较平淡，不消大油、大盐什麽得。但是偶然候烫过得青菜，会有酱油可沾。
『….太宗天子正在内里旁观，只见那壁厢环佩叮当，先香奇特，外有两队提烛，然後是十殿阎王，降阶而至，…..。』，李忱看到远处，有和尚在开讲，变走畴昔，听听。
了凡写了几下，转头看李忱，正拿着一只炭笔，用一块布包着一块长形得柴炭，在一张纸上写写画画。猎奇心大起，他下午得时候就想问，阿谁到底是什麽了。