张幼谦说甚么乱七八糟的。
甚么金刀隐剑？
我迷惑道，你的意义是，那和尚说的，另有祖师爷出海寻觅的书剑山，有能够是存在于别的的位面？
那白衣和尚悄悄听着，俄然问道，我听你们谈的满口都是江湖，想必几位都是江湖中人吧？
张幼谦说人都上船了，介怀另有效嘛，我们还能把他赶下去不成？对了，你不是和尚吗，当年你们达摩祖师一苇渡江，你如何不效仿他也来一出？
那船夫赧然道，对不住各位，这位大师父本日找到了我，我本来深思摆布没事，本想今晚送他一趟，赚点零花，没想到韩寨主临时派活，我就大胆将他一起捎上了，还请各位别介怀。
我们被赶到了一个角落，张幼谦不满道，这和尚好生无礼，要不是看在他是削发人，又没甚么武功的份上，我真要经验他一番了。
就在这时，俄然听到头顶上传来一阵声音，缪吉利，你死那里去了？
黄河到了济南府段，泥沙沉淀，水质发浑，如果掉入水中，滋味可不是普通的难受。
和尚哈哈一笑，也不在拘束，将双脚翻开，双手撑船板，对我们道，既然如此，费事你们向边上靠靠，我先歇息一会儿。说着，向后仰了畴昔，未几久，鼾声高文。
张幼谦却道，我接办八卦周刊后，也打仗到了一些平常江湖上所打仗不到的动静。他指了指夜空，问，你可曾听过，天圆处所？
张幼谦问道，不知中间何人？
我心说这才是正路，我看了一眼手中小册子，用的纸张有些特别，不似现在市道上的纸张。
既然如此，我们就默许了他在船上的究竟，这和尚倒也自发，船身不大，他蜷在角落里，看上去有些拘束。
我连道，还请大师脱手互助。
那和尚指了指双脚，扎眼看去，只见他左脚光着，右脚趿拉着一双破草鞋，脚指都露了出来。
和尚说过，徐若男被封的是隐脉，但是隐脉究竟是甚么东西？以中原的武学体系，人身上底子就没有隐脉这一说法。我感受有一道武学大门，正向我翻开，因而将那小册子翻开，只见上面鲜明写着五个大字：儿歌三百首！
我和张幼谦看得目瞪口呆，就算是三境以外的妙手，要刹时挪动，也要借助空间法例，此人失落的毫无征象，氛围当中连真元颠簸都没有。
张幼谦道，我明白了，你跟我打禅机，你的意义是说，和尚说的是赤脚的不怕穿鞋的，是不？
白衣和尚点了点头，问道，那不知你们可曾听过金刀隐剑没有？
我与张幼谦连道，算是半个江湖人吧。
我摇点头，未曾听过。
我与张幼谦、林红衣在会商比来江湖中产生的事情，徐若男还是昏倒，这些日子紧靠一些米粥和净水保持，不过她晋入的这类状况，体能耗损倒也不高，除了昏倒不醒外，倒也没有别的症状。
和尚道，不是说江湖有传言，金刀不死，隐剑不出嘛？
我顿时警悟起来，赶紧运起内力，以防对方偷袭。这和尚能在我们两大通象妙手的眼皮下藏了那么久，实在力天然不能小觑。然那白衣和尚并没有脱手的意义，见到我们看着他，微微一欠身，道，阿弥陀佛。
我说你见他身上没有涓滴内力，然却能潜伏船上不被我们发明，光是这份本事，平凡人便做不得，不会是哪位隐世的妙手吧。
张幼谦说和尚你不是穿越了，或者来错处所了？我们这里没有这一说法。
张幼谦一本端庄道，我也曾研讨过，天是圆的，地是方的，那你可曾想过，空中的绝顶是甚么？若地是方的，那别的五个面又有甚么呢？
我说，这和另有些疯疯颠癫的，说话莫名其妙。张幼谦却道，这个和尚提到了书剑山，你记得嘛？莫非是别的一个位面之人？