川府剑侠最早的来源据传说是青城派，当然不是武侠小说里的阿谁，而是实实在在的青城山道派，也是数一数二的大宗门，乃至分为道、释、儒三支，每一支都有本身的特性传承，剑侠恰是青城派儒门练气士。
跃庭指的就是私斗，私底下打斗，邀斗是当众立约有公证人的决斗，阵决是两军对阵的战阵杀法，振旅是练兵，也就相称于军体拳，大阅看名字也晓得这是阅兵式上的演出套路了。
现在的青城道在明时完整改宗成了全真道龙门派，三教合一，削发静修，本来的传承在元初的时候就因为反元毁灭，二郎庙则一向都是神宫正一盟没变，这川府本隧道派的名头天然更不成能让出去了。
最让章晋阳讶异的，则是儒门剑法搏斗之类是算在“礼”中军部的，和人存亡搏杀竟然是礼节的一种，更是分为“跃庭、邀斗、阵决、振旅、大阅”等平分类，庞大的不得了。
章晋阳的掌控在哪儿呢？他俄然有了一个带味儿的主张，他筹算闭关一段时候，也就是十来天到头了，就蹲在谷梁正录的空间里好了。
如果论汗青呢，灌江口要早很多，但是要论气力，青城派当仁不让，但是灌江口这个处所，名字就是按照二郎庙来的，青城派气力再强，名不正言不顺。
青城道天然不会由着他，也换了些符水的东西在内里，现在那另有人信符水了，就是崔秀他们那些大神儿从仙家那边求药，都得用面粉蜂蜜和点药丸子，真烧符扔水里，那也没人喝。
章晋阳非常无语，还真不晓得有这么多讲究，仿佛程朱以降就没有这个了，当时候“射”指的投壶、双陆、田猎这些带有打赌性子的游戏，至于“御”，变成了政治、带领、和办理学范畴的“把握学”，所谓的“治国、屠龙术、御下之术”，和骑马当司机一点也不挨着。
被章晋阳定名为《神目经》的冥设法，赵快意义考再三也没敢说练是不练，内心没底呀，道法佛法中都有观设法，但是和神目经都不是一个门路，他有道经的根柢，直觉上……不太好。
并且他也没想到是儒门练气士，他还觉得儒生都是手无缚鸡之力的墨客，了不起也就是有些浩然之气可震鬼神，真没想到另有练武的。
到了赵快意这儿呢，他比现在青城掌教小一辈，可职位并不低，长老院一开会，两人还得坐一起，幸亏他也不管甚么俗务，青城掌教年纪大了，也不如何管，并且都是羽士，冲虚觉得和是赋性，是以也多有交换，肮脏倒少了。
赵快意也商定了要把符箓都清算出来，到时候两家再做交换。
估计这也是百无一用是墨客的由来了。
这时候他手上有了剑丹，符箓他能够研讨，章晋阳也很猎奇他能不能胜利，以是捐了三把宝剑，真正的削铁如泥吹发而过，并且坚固非常，剑身立人都稳定形的那种宝兵刃。
老赵对于刀谱并不在乎，那东西是护法神将殿前力士们修行的，现在早就没有人干了，就连奠定用的炼体术都没有人修行，被羽士们改来改去的成了养身和技击手腕。
上一次他被谷梁正录从空间里踢了出来，不是他不能再进，而是当时没有需求，现在谷梁已经以平天圣为假想敌，他如何也得畴昔捣拆台——还是那句话，要不是谷梁有本领改进这些农林作物，让它们出产更高，从而减缓海内一向存在的食品完善题目，早就把他一巴掌拍死了。
关于养剑丹他倒是兴趣实足，毕竟是职业羽士，看题目的角度和设法和章晋阳完整不一样，竟然大有收成——羽士绝大部分都是学习写符的，乃至一些高品级的羽士能够自创一些初级的符箓，对他们来讲符是一种说话，用说话达成甚么结果存乎一心。