首页 > 再一次2010 > 第八章 生犀不敢烧

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比如在第一季,作为灵魂摆渡人的赵吏提过孟婆汤,表示只要喝了孟婆汤,“前尘旧事,一笔取消”,这较着就是玄门的“只求当代,不修来生”的思惟。

用心无可表,唯有魂一缕。

也正因为此,在沐茗为了简化剧情,都快把本来的故事给重写了一遍的环境下,也仍然一字很多的把这两段给保存了下来。

有人会说比及出版今后口碑好了,不是天然就有销量了吗?

沐茗是个新人,对于一个新人来讲,一本有必然人气的小说和一本全新的小说能带来的报酬是有着天壤之别的。

当然了,总会有那种方才建立,资金薄弱,渠道完美就缺好的作品的新公司,沐茗的目标实在也就是它们。不过如果让沐茗去找他们太不实际了,以是沐茗才会筹算先在微博上打响名誉,然后等着他们来找本身。

可在第二季的《鬼妻》里,赵吏又要求转世后的男生,去了偿宿世的老婆。这很较着就是佛家常说的“当代因,来世果,有因必果”的思惟。

呃,前二是《长生》和《旧事》,没体例,这两个故事把整部剧都给拉高了一个逼格。

“忘川之畔,与君常相憩。

“生犀不敢烧,燃之有异香,沾衣带,人,能与鬼通。”

按沐茗之前的筹算,第二个故事是想选《色诫》,就是一个女人靠着神灵整容的故事。恰好这一段时候言论开端存眷整容的话题,并且名字也和前两年那部话题度极高的电影类似,算是蹭两拨热点。

不过这统统的前提都是《灵魂摆渡》真的能遭到欢迎,以是沐茗比来的时候除了去健身房,剩下的时候几近都耗在接下来的几个故事上了。

烂泥当中,与君发相缠。

限于故事简化的要求,第一点是没体例揭示出来的。但是前面的两个方面,《鬼上床》这个故事无疑做的非常超卓。

固然中华神话的神灵体系确切庞大,并且接受了儒释道三家的共同影响。但是沐茗感觉,作为一个故事,还是应当有一个牢固的背景体系比较好。

至于故事里的两段念白,就更是让人爱不释手。直到现在,沐茗对着两段话仍然影象深切:

剧情简化真不是一个轻易的事情,这是沐茗在《灵魂摆渡》的开篇故事“444号便当店”完成后,开端持续新故事时的感受。

剧情上,从故事女配角表示本身的丈夫养鬼,再到发明本身才是阿谁被养的鬼的翻转;畴前半段让民气惊胆战的惊悚,到后半段让人只余一声感喟的打动,这些都是特别抓人的处所。

嗯――如果一个月还不能吸引到重视,沐茗还筹办了一个大招。再失利,那他就只能考虑换新书了。

至于小的出版公司倒是能够会承诺沐茗的分红要求,但是小公司的渠道限定却锁死了一本书的上限。

《灵魂摆渡》的剧情,大抵就是作为灵魂摆渡人的赵吏和九天玄女娅,把魔神蚩尤封印进了一个婴儿的眼睛里,并给这个婴儿起了个名字叫夏冬青。长大后的夏冬青,前后遵循安排熟谙了赵吏和玄女,一起达幽灵之愿,解生灵之困,最后一起撤除体内的魔神如许的一个故事。

《鬼上床》是《灵魂摆渡》第一季里沐茗最喜好的一个故事,也是宿世网剧播出后,观众遍及反应第一季最好的一个故事。即便是加上以后的第二季、第三季,也能排得上前三。

不过这两天考虑再三,沐茗决定把本来筹办放到实体书版本里的《鬼上床》给拿出来,作为“微博鼓吹版”第二个故事。

喵的,这故事的简化比扩增要可贵太多了,又要包管连贯,又要包管清楚,还不能字数太多。让沐茗把三百字写到三千字很轻松,可让他把三千字写成三百字,那可真是费了心了。

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