英宗朝留下来的宰执官中，富弼反对变法、文彦博反对变法，张方昭雪对变法，欧阳修反对变法，到现在职位最高，名誉最隆的韩琦终究明白的表白了本身的态度。
均输法获咎了都城里的豪商们，因为他们凡是与宗室联婚最多，以是一并获咎了宗室。青苗法获咎了以高利贷为生的处所上的世家大族。农田短长条约还好一点，不过是鼓励处所修造水利，多多斥地荒田，可说不定在实施过程中，处所官员会分摊劳役和用度，还是会惹到一批处所世族。
青苗贷的本质莫非他没跟赵顼说清楚？早早的便说明白了！
相三帝扶二主，韩琦的功绩，不比前朝的郭子仪稍小，实实在在的定策功臣。韩稚圭在天子心目中的职位，朝野表里无人可比。王安石也自知不能相提并论，单是资格、人望和权威就差得太多。固然就是因为这些功劳、人望、权威，使得韩琦不得不避讳出外，但只要他远远的说一句，东都城还是得抖上几抖。
这就是王安石的姓格，言不苟志，行不苟合。一如他暮年在写给朋友的一封信中所言——‘时但是然，世人也；己但是然，君子也’。
韩琦说青苗贷是为了扶贫济困，按捺兼并，不该收取利钱，如许才气让百姓受惠。而与韩琦一样，执如许说法的反对者有很多。他们实在都是揣着明白装胡涂，看起来是为百姓说话，但实际上对朝廷毫无收益的法律如何能够持续下去，真的遵循他们说的来，怕是又有人会跳出来讲是浪费财税，恳请罢去。多少与国无益的法律就是这么被禁止的。
可韩琦就是反对！
可若不是年青的天子心急，他又何必接二连三推出各项变法条令？一年公布一条，有个缓冲的余地，方才是正理。
判大名府，河北安抚使，魏国公。
他静坐在书房中，没有点灯，无星无月的夜晚，大宋参知政事的书房里，是一团不见一丝亮光的深黯。统统来拜访他的属官都给他拒之门外，吕惠卿、曾布、章惇、谢景温这些在变法上得力的助手都一样被拒之门外。
韩琦的反对，让赵顼踌躇了。他起用王安石变法，是为了安定西北二虏，是为了一扫百年积弊，不是为了与朝臣为敌，更不是为了祸害百姓。
韩家在相州世代豪族，权势熏天。相州的地盘一多数都姓韩，相州百姓又有多少家不欠韩家的高利贷？韩家家业大，要用钱的处所多，每年的支出，地步的租佃是一块，而高利贷的利钱也是一块。但青苗贷一实施，每年十几二十万贯的高利贷利钱都会被官府取了去。韩家莫非要喝西北风不成？
若说处所官员在推行青苗贷时不守法律，该惩办的惩办，该斥责的斥责，又有那里难做？如果青苗法本身有甚么考虑不全面的处所，在实施中加以修改，莫非还做不到？至于给坊廓户贷钱，只要有保人，只要能还得起，借给他又何妨？青苗只是个名字，不是说只能借给农夫，都会里的坊廓户还是是大宋子民，让他们不受高利贷之苦，不也是理所当然的吗？
韩琦。
王安石很无法。
不爱名位？
辛辛苦苦写了万言书，天子也不给个答复。以是当王安石看到仁宗天子没法对峙窜改朝政，没法实现本身的欲望，自担负过分支判官后，他便回绝再担负修起居注一职。
没有踌躇不断的余地，王安石必须让天子从他和韩琦之间作出一个挑选。就让天子本身衡量一下好了，究竟是持续推行变法，以求富国强兵，还是遵循韩琦这些老臣的设法，狗苟蝇营的拖下去。