“爷，您明天穿甚么衣服？”小寺人又殷勤地问道。
王承恩看了看那铜镜，是李公公新送来的，镜子呈八出葵花形，前面刻着“长命繁华”八个字，做工精彩，照影清楚，是一面可贵的好镜子。
只是眼看着四周一圈寺人们或恋慕或妒忌的眼神，王承恩又如何敢把本身内心的话说出来？是以他只得跪下谢恩道：“谢九千九百岁赏！小的明天散了班就叫人做个六梁冠来戴！”
魏忠贤仿佛很对劲他的态度，对着四周其他的随堂寺人笑道：“这个王承恩，是个乖觉的，晓得不能和老祖宗我争锋，但是你若这么谦虚，说出去还显得老祖宗我没有容人之量，这倒是不好了。如许吧，老祖宗我特许你戴个六梁的，如果表示好再加一梁！”
只是这寺人去想“长命繁华”，不也太讽刺了吗？王承恩叹了口气，如许想着。
固然司礼监的权力很大，掌管朱批内阁票拟的权益，但是司礼监的修建在表面上并不起眼，但是所花赋税并很多。当初建立司礼监的房屋时，传闻在木厂建立了很多栋梁，每根栋梁都重新部凿空，然后将烧得滚烫的桐油注出来，如许做好的栋梁不但不透不腐，更是安稳非常。司礼监另有本身的彩绘，画的尽是些世俗的画片，如三英战吕布、穆桂英大破天门阵等等，破钞牛胶千斤，可见这些寺人的审美并不高超。
王承恩俄然惊醒，他这才恍然发觉，刚才那真逼真切的感受竟然不过是黄粱一梦，不过事如春梦了无痕，只是那彻骨的痛苦、难耐的疼痛、骇人的煎熬，却历历在目，让他忍不住思疑眼下的统统才不过是环境，唯有那痛苦才是永久。
是以，王承恩偶然候又想，是不是这内里有一些不铛铛呢，为甚么明显让这些寺人把握了这么大的权益，又不让他们有个想头、有个盼头呢？他固然只读了六七年的书，也晓得这个君子和小人的辨别，君子当然能够无恒产而有恒心，但是小人不可，为甚么不能给小人们一点恒产，让他们能够安身立命、能够传以后代呢？
魏忠贤生了一副好皮郛，长面阔鼻，天庭饱满，特别是他的一对眸子，目光炯炯，闪动有神，只要他看着你，你就感受仿佛被他完整看破一样，这让很多人都不敢和他对视。魏忠贤穿戴他自创的“牌繐”打扮，内里穿的是“贴里”，上面装潢满了明珠，另有织金的寿字、喜字纱纻，看上去都丽堂皇，仿佛过年的时候的伶人。
王承恩见此，不由得有些头疼，只好安抚道：“你没错，只是我刚醒来有些头疼罢了，你且扶爷起来，给爷梳洗打扮了，皇爷待会还要召见，不能误了大事！”
但是王承恩绝对不敢把这类鄙夷表示在实处，他恭恭敬敬地行了一个礼，比新皇即位停止大朝时施礼都要标准，都要虔诚，然后说道：“九千九百岁在此，小人算甚么东西，敢比您少两梁？如何敢戴七梁冠？只带个五梁的，凑个数罢了。”
王承恩因为入宫时春秋尚小，得以在内书堂读了几年书。这内书堂乃是宣德爷爷仁慈厚德，特许寺人读书的处所，读出来便能够在二十四衙门任职，因为能文多才，如许的寺人普通会有比较好的前程。在内书堂教书的也不是普通人，都是一甲二甲出身的翰林，给王承恩上课的乃是万历四十七年的李翰林，家学《孟子》，将忠君大义和报国之道讲得天花乱坠、惹人入胜。王承恩恰是是以才深深明白这天下本来就是天子爷爷的天下，这些寺人如此豪华腐蚀，就和大户人家内里吃里爬外的账房管家有何辨别？