为了权势微风景，为了筹划天下大权，多少人情愿主动自宫，放弃本身身为男人的庄严，但是王承恩并不肯意，他当初进宫只是为了吃一顿饱饭，现在他的胡想还是没有窜改。固然本日吃的是珍羞甘旨，穿的是绫罗绸缎，住的是高楼广厦，坐的是四轮马车，但是他仍旧是当初阿谁懵懵懂懂的少年郎。
只是这世上的事情向来不以小我的意志为转移，他既然成了寺人，也就只能在这条路上走下去，为大明天子尽忠，为大明江山尽忠。
P.S.:此次不搞POV了，专注主线。
王承恩走了过来，定睛一看，公然台阶的一角有所缺损，不晓得是哪个狗才踩坏的，恐怕天子是以活力，他赶紧跪了下来：“皇爷，小的这就叫人去维修，再把办理这个亭子的购彩叫来，狠狠地奖惩他，打他一百棍子！”
家人团聚、粗茶淡饭，仿佛不是甚么遥不成及的豪侈，但是对于王承恩来讲，却苦求而不成得。
他们眼里，一个好天子就应当多生儿子，多看奏折，多打击寺人，多汲引“君子君子”，至于其他的事情，最好十足不要管！
这燕弁之服凡数次，几近每一代天子都要按照本身的审美变动燕弁服的表面，以便让本身穿起来更加舒畅。而崇祯月朔即位就得跟魏忠贤如许的大奸巨恶斗法，天然没偶然候制作本身的燕弁服。
这实在也是一种战略，他说了要打一百棍子，天子为了保护本身的仁慈形象，天然不会再喊打喊杀，最后多数就是高高抬起，悄悄放下。
但是王承恩能够，他是天子的家仆，是天子最知心的人之一，就像周皇后一样，具有和天子近间隔打仗的特权。固然他不能像皇后一样触摸天子的身材，但是这点点空间间隔无毛病他体察天子的喜怒哀乐。
但是王承恩能够怒斥大明朝的胡涂昏聩、颛顼因循的官员，却不能说天子的不是，毕竟他乃是天子的家仆，一身性命和繁华繁华都来自天子，以是他只能用慈爱而体贴的眼睛看着天子，悄悄发誓要要用本身的生命去保护面前人的江山。
“王伴伴，虽我逛逛！”天子在暗里也会说“我”。分歧于高居金銮殿之上的九五之尊的形象，暗里里的崇祯天子还是更像一个少年，也有高兴，也有欢乐，也有哀伤，也有惊骇，只是这些天子的感情不能揭示给大臣看，因为这些臣工需求的只是一个勤政爱民，除了批折子和措置政务以外甚么事都不要管的天子。
王承恩不是特别坚信佛祖，固然他常常去梵刹拜佛，也常常给寺院捐款，但是他是典范的大明子民，见庙就拜，谁灵拜谁，前几天还专门去观光了十字教的教堂，在阿谁十字架上面的神面前拜了一拜，还捐了一百两银子。
但是他还是感觉天子有些荒诞――如果不肯意持斋，就不要持斋就好了，为甚么要做出如许的遮讳饰掩的事情呢？持斋当茹素，目标是不要杀生，表现佛祖慈悲为怀的心机，但是做这么一盘蔬菜，就要杀死一只鹅，莫非这就是慈悲为怀了吗？更有甚者，一些寺庙有善做素斋的徒弟，能把豆腐做出肉味来，吃上一道素鸡就跟吃真鸡没甚么辨别。固然如许仿佛是没有吃肉，但是把豆腐当作肉吃，不还是在吃肉吗？
天子不说话，王承恩天然也不敢说话，只是带着小寺人，跟着天子渐渐行走着。走到了一处凉亭，天子没有走出来，只是绕着凉亭转了几圈，看到一处台阶已经有些破坏了，不由得皱起眉毛：“这里，如何坏了？”
以是，天子的另一面大臣们是看不到的。
只要能保佑他不受灾害，他底子不在乎面前拜的是三清老祖还是释迦摩尼，如果洋和尚念的经灵验，他不介怀喝点甚么葡萄酒。