听到葛洪的答复，梁峰面上却没有暴露笑意，反而更加寂然：“幸得葛郎首肯，不过此县非比平常。名曰，阳邑。”
自古以来，天文星象就为世人所重，特别是日月之蚀。只因它行成的法则关乎日月这两个最关头的星体，故而有“历法之验，验在交食”之说。也就是通过日月蚀的推算，来考证历法的切确与否。
李欣嘴里的食限、视差是甚么，梁峰压根听不明白。但是他清楚一点，李欣怕是揣摩出了一套推算日蚀的新算法，转过甚来狠狠虐了葛洪，才让阿谁闷嘴葫芦一样的青年提到他，就一脸讨厌之色。
李欣的神采更臭了：“是有此事。跟他说了日蚀的食限有误，并且算不准说不定是因为玉轮视差形成了影响。他压根就不知函数之法，跟我胡搅蛮缠，最后辩不过我，还敢甩袖而去！食限怎能都按十五分来算？愚不成及！”
葛洪没想到会听到如许的题目。他确切有个将军头衔。之前在故乡平乱，他立过军功，朝廷封赏他为伏波将军。不过因为同亲的架空和本身的出身，葛洪决然挂冠，分开了军旅，前去洛阳寻道。这才展转来到了上党。
这对他而言，只是小小的数学题目。但是对葛洪，倒是个哲学乃至神学题目。固然热中大道，但是葛洪毕竟还是一个儒者，而儒家实际里的天人感到，恰是天然万物和君霸品德题目的交互感化。只因人君不德，才会引发天生异象。日蚀恰是此中一样严峻表示。
所谓“日蚀在朔，月蚀在望”，也就是指日蚀只产生在农历朔日，也就是月朔。而月蚀只产生在农历望日，也就是十五。元月朔日，恰是大年月朔，正旦之日！
县令不比郡府官吏，是有实权的。官虽不大，但是当得好了，极有能够升迁，转任其他官职。这可不像伏波将军，只是空衔的杂号将军，而是能够管理一地的文官！他能胜任吗？或者说，他情愿放弃能够安身的道观，出任处所官吗？
没有称他的表字，而是用了“葛郎”这个叫法。葛洪心中的迷惑更甚，坐了归去：“敢问府君招洪前来，但是有事？”
踌躇了半晌，李欣搔了搔乱掉的发髻：“那我就尝尝吧！”
一个通过验算，推断出日蚀产生时候，并且嗤笑之前历法有误的数学家；碰上一个坚信天罚理念，日蚀跟历法推断有关，但是会因天子德行消逝或呈现的哲学家。所谓的“切磋”，必定不会如何都雅。
另有一点，梁峰没有直说。一旦败北，他身上的佛子光环便会大打扣头。没了这个鼓励民气的庇护色，对于上党军民的士气影响也极其可骇。让好不轻易打下的基业，因烽火被烧成一片白地。如许的事情，梁峰不想再次经历。
听到这个日子，梁峰不由暗道一声，天佑我也！现在已经十一月了，间隔正旦底子不剩几天。而匈奴那边，不管如何，也不会在正旦前出兵攻打上党。究竟上，方才大败，光是粮草和人马筹办，就需求时候，在这两个月里重启战事的概率实在不高。
如果趁着日蚀产生搞些事情呢？眼中熠熠生光，梁峰问道：“不知子乐能够推算出日蚀的详细时候？”
现在正在停止的各种尝试，要全数放弃吗？
葛洪胸中不由一热：“那道观呢？”
“有。事关上党。”梁峰并未解释，反而问道，“葛郎官拜伏波将军，可曾想过退隐？”
但是本日，府君竟然如此问他！