“断发忘祖，割肉焚身。如此胡法，也能得人崇信，真是令某想不透。”谢鲲目中显出嘲弄之色。
“仲尼另有七十二门徒，七十二人可曾如一？法传一口，道行三千，何必拘泥于表象？”梁峰并没有说和尚行事乃是违背佛理的，反倒把本身摘了出来。信奉是信奉，但是究竟如何信，用甚么样的体例来践行，谁都没有标准答案。
这话谢鲲能够听在耳中，但是胡毋辅之可不放在心上，指着梁峰哈哈大笑：“君言安闲，吾观繁忙！听闻太守治上党到处亲躬，不染灰尘？俗！实乃俗物！”
王衍也举起了面前的酒盏，看着孤坐客席的年青人，心中暗叹。
这话可就不好答复了，因为在坐的统统人，都是如许的操行。最甚者当属王衍！身居高位，每日只是参玄清谈，底子未曾为朝廷尽过一份心力。如许一个爱好夸夸其谈，善于信口雌黄的家伙，又如何会爱好勤政任劳者？当然要不遗余力的打压讽刺才行！
一诘无过，再诘又空，谢鲲呵了一声：“终归是傍门左道，拘束身心，如何任游天然？”
他的声音并不算高，语速也不算急，一字一句，如珠落玉盘。谢鲲听到那句“心又安在”时，只觉呼吸一滞。是啊，散消以后，酒醒之时，他面对的又是甚么？是真正的豁达和自在吗？实在并非如此。
在坐都是名流，而有晋一朝，名流无不爱好老庄。身为王衍的座上客，他们又怎会至心实意的欢迎一个崇佛之人？
以是他从始至终都未曾假装本身，大风雅方表示出了与他们相异的处所。与其藏拙，不如露些锋芒。一小我能够无趣，却不能无用。起码他在上党，在并州，还是个可用之人。而这，对于梁峰也充足了。如许的朝堂，他一日也不想多停！
但是朝堂以外呢？
他永久也不会跟他们一起纵酒痛饮，服散谈玄。他乃至不能推许本身这套“名流”作为。他不想本身，更像乐广，像裴頠，像那些风韵绰绰，却又一心国事，死于朝堂之人。他们心中虽有老庄，但是儒者任务，从未消逝。
王衍不傻，相反，他自幼聪明，天赋过人。他只是喜好权势，酷爱名誉，只是妄图本身能够拿到的好处。而想要保住这些，一个稳定的朝廷才是关头。如果天子暴毙，国朝沦丧，他这个司空，又能拿到甚么好处呢？
以是梁峰并没有说同，而是论异：“君崇玄，幕天席地，醉酒当歌，近天然乎？酒醒以后，歌消之时，不过郊野空空，心又安在？我喜释，身在闹市，心在莲台，法珠一转，杂扰尽去。六合之大，我不成触。然吾心随吾，亦无尘可染。”
放在那些不那么“名流”的浅显人里，梁峰还能讲讲红莲白藕青荷叶，但是劈面前这几人，讲三教归一有效吗？当然没有。他们信得只要老庄玄道，连出身的儒学都被抛在脑后，又那里会认同胡法？
半晌后，他轻叹一声：“我自死中生，已是幸运。现在畏死，也怕见别人丧命，只得竭力为之。”
梁峰身后，崔稷严峻的提起了心神。他是体味自家府君的，更清楚他务实的态度。如许的勤政，不成能用任何遁辞粉饰，也必定会被这些清谈之士视作俗物。之前的东西能够辩，这个要如何应对呢？
这话即承认了佛祖入梦，又直言给他冠上的名头都是虚妄，不是他的本意。听起来极其萧洒。庾敳却哈的一笑：“不辨不让，好处占尽，端是狡狯！”
这话顿时让在坐诸人大惊，庾敳一个咕噜翻身而起：“既然不是佛子？为何传的神乎其神？另有佛祖入梦，难不成也是蒙骗世人吗？”