&nb众说纷繁，却都离不开一个话题：梁子熙何时会到？
&nb齐聚一堂的士人说不得要刻薄群情，对于这个横空出世的佛子表示不屑一顾。而内眷当中，则低声群情梁丰的出身、谱牒。他家人丁如此希少，父母早亡，妻家也卷入了贾氏之乱，落得灭门，不会是人缘寡淡之人吧？若真是命途不好，还是要临时搁下联婚一事，就算那梁子熙真的如传闻普通超脱高才，也没有女儿的性命来的首要。
&nb“传闻前些日子，东赢公还曾征辟梁郎君为掾。梁郎君自称体弱，未曾应下。东赢公便延请太医，为其诊治。说不定此次来晋阳，便是为了报答东赢公美意……”
&nb晋水上游一段茂林翠绿、清流激湍的河岸旁，早早便挂起了彩绢幔帐。以将军府为中间，各大高门都在四周安设营帐，清理河边枯枝碎石，在草地之上铺设厚毯。个别豪奢高门，还用蜀锦为茵，软履踩在上面，就像足踏云端。
&nb按事理而言，穿白衣并不算犯讳。晋为金德，尚白。天子戴白纱高顶帽，太子娶妃着白纱。白帢更是魏武所创，未仕者带白帢，早已蔚然成风。但是首服无妨，衣衫却甚少如此素净。不为其他，白衣如何显出豪华？素白缣绢最为便宜，就算加了少量纹饰，也不会有多高贵。何况没有夺目光彩，没有精彩纹绣，如果面黑、丑陋、体胖，穿上白衣可谓丑态毕露，让人难以把握。
&nb梁峰见礼道：“幸得东赢公赐医。”
&nb梁峰微微一笑：“彼汾一曲，言采其藚。还要多谢中正载我。”
&nb跟着司马腾令下，托着杯盏的荷叶放在了碧波当中，乐声大起。
&nb有了司马腾这个主官到来，祓禊典礼正式开端。这也是先秦传下的礼节，于三月来到水边，接管春季的阳气，洗濯夏季积累的尘垢，除灾祛病。当然，这个洗濯并非脱|光衣物沐浴，而是用手足浸泡河水，并用柳枝沾取净水，洒在身上，做洗濯之意。
&nb很多人都站起了身，王汶如何说也是太原王氏的嫡枝，就算背后如何群情，也没人敢疏忽晋阳最大的世家。但是出乎世人料想，当车架停下，帷幕撩起的时候，从车上走下的，却不是王汶，而是一个年青男人。
&nb他身边，一狭目短髯的中年男人抚须笑道：“豪杰聚集，自当清谈。”
&nb“哈哈，谁晓得呢？传闻他家两代无官，甚是贫寒，连施粥的米粮都是靠卖纸换来的。也幸亏那佛祖入梦的噱头，不然又有谁会买藏经纸归去？”
&nb此人恰是刺史长吏孙志，乃是中都孙氏后辈。孙氏高祖为曹魏骠骑将军，封中都侯。厥后数代官至太守，也是太原望族。
&nb司马腾闻言顿时笑道：“宣达所言甚是。”
&nb“今冬怀恩寺布施粥水，救活了数百口人，也是梁郎君所为。梁郎君慈悲仁善，又有佛祖指导，怎会在乎这些浮名？”
&nb“缟衣綦巾，聊乐我员”一句出自《诗经·郑风》的《出其东门》，乃是先秦男人对白衣女郎的爱咏之词。从王汶嘴里说出，天然多了几分调笑之意。
&nb那人身上，穿的竟是白衣！
&nb“传闻去岁梁府还开端卖佛经了。用的是刊印之法，我府上也买了一册，代价颇廉，经文墨书却实在上佳。莫不是梁丰用这招广传阿谁佛祖入梦的名头，另有书法之妙？”