教宗大人在京都对这个题目做出了扼要的答复：“既然命星与修行者之间有联络，那么二者之间必定有根线，我们看不见摸不到，不代表不存在。”
没有人能解释，命星的道理是甚么，为甚么那颗星斗会与你之间构成牢不成破的干系，为甚么隔着无数万里的间隔，星斗能够与人类遥相照应，即便是国教汗青上最巨大的学者都没法做出解释。
夜空里有无数颗星，浩大如海，难以计数，数量要远比人类的数量更多，人类当中的修行者，想要洗髓，便需求在那亿万颗星斗里，寻觅到属于本身的星星，那就是命星。
是的。
……
当然，他晓得那位教宗大人说过的那句话，道藏三千卷，不会没有这段名看重史的故事。
国讲授院里仍然热烈，工匠和杂役们在正楼那边严峻地停止着补葺与打扫事情，藏书馆这边仍然温馨，因为他的要求，没有人过来打搅他持续本身的修行。
没法解释的联络，就是运气。
在这个模型里，那道无形的线就像是一条被打湿的棉线，夜空里的星光就像是深春时节漫天飞舞的柳絮，那根线在东风里渐渐地飘零，便能蘸到越来越多的柳絮，终究落在执耳目的手中，如果那根线充足长，从皇宫最高的修建一向连到天书陵的顶端，那么乃至能够把整座京都的柳絮都搜刮洁净。
如果修行者直接接收命星的能量，岂不是应当那颗星斗间隔空中越近越好？
妖族一样能够接收星光，并且他们的体质特别，不需求任何修行功法，能够直接将星光归入体内，变成他们的力量，以是凡是能够化身的妖族，老是力大无穷。
火山口里高温炽烈的岩浆，确切能够转化成人体内的真元，帮忙修行者变得极其强大，郊野里那些清爽的力量，也能够被修行者所操纵，但统统的这些能量来源，都不如星斗。
当然，这毕竟是件值得欢畅的事情……能够凝神，便能够定星，能够定星，便能够引星光洗髓，能够洗髓便能够坐照自观，能够坐照自观，就能够情意通幽，明六合造化，能够通幽，便能够聚星于体，百病不侵，能够聚星便能够从圣而行，御风万里，最火线能神隐于六合之间，不在命轮以内，或者当时就不需求逆天改命了？
每小我都有属于本身的一颗星。但只要固结神识胜利的人，才气找到属于本身的那颗星星，从而构成某种难以言说的联络，终究用本身的神识将那颗星斗点亮。
星斗在夜空里，位置永久稳定，以庄严的姿势晖映着大陆。糊口在空中上的人们，只要昂首望去，便能看到无穷星光，从他们幼年直到垂老迈矣，那些星斗始终悄悄地伴跟着他们。对大陆和糊口在这里的人们来讲，星斗是光亮，是座标，是能量，也是时候：因为永久。
那么这便有个题目，甚么样的星斗最合适做为修行者的命星？
所谓修行，便是将六合的力量借为人的力量。天书降世后，人类开端修行，生长出无数种修行的体例，尝试过无数种手腕，有的修行功法接收天火，有的修行功法靠近天然，接收郊野的力量，终究跟着国指正式创建，也因为人类无数年的实际终究证明，人类修行垂垂开端以星斗为证。
是的，对陈长生来讲修行的目标永久是那样的明白，向来没有任何偏移。或者在修行的门路上能够趁便寻求一些别的事物，比如看到一些浅显人看不到的风景，体味一些浅显人体味不到的感受，能够将受过的那些热诚回赠给那些人，但这些都不首要，首要的是最后的目标。
第二日凌晨仍然五时起床，洗漱清算用饭，昨夜产生的事情没有对他的作息带来任何影响，只要微显怠倦的眼神证明他不像表示出来的这般安静，没有睡好不是因为小楼里霉味未除尽，而是他真的很欢畅。