这就是陈长生读书的体例。
这类体例很特别，是他和师兄余人用了十余载辛苦读墨客涯才获得的贵重财产――西宁镇那间旧庙固然不起眼，内里的藏书倒是浩大如海，想要在最短的时候内背下这么多书，天然需求一些很特别的才气。
在这类读书体例之前，一本书不需求先被读厚再被读薄终究再被读厚――究竟上，西宁镇旧庙里的那些书绝大部分现在还是极新如前，但书里的内容却已经被他们师兄弟二人完整记着。
未几时，纸上便密密麻麻呈现了很多字。
他信赖本身浏览的效力要比浅显人高，那么能够不需求真的读到百遍，二三十遍或者也就够了。注疏上一共有四十九本书，以他浏览的均匀效力来算，最开端的那一轮，一天最多只能读完七本，七天看完第一遍，就算跟着时候流逝，速率逐步加快，要把这些书全数读完，起码也要花上半年时候。他有半年的时候吗？没有。那么该如何做呢？来到京都后，他第一次感遭到有些忧?。
普通人看到这幕画面，必定会先细心机虑此中埋没着甚么真义，然后带着对这八个字的认知，持续浏览。陈长生却与众分歧。他没有持续翻开下一页，而是起家走到书架前，寻出数本与洗髓相干的册本，快速翻动起来，发明这些册本的扉页都有不异的八个字，才又坐回地板上持续浏览，心神落于书纸之上，再无旁物。
待他终究将笔搁到砚台上的那刹时，整本《洗髓论》的内容，就像是刻石普通，被记在了脑海里。
……
在天道院或摘星学院如许的处所，门生们如果需冲要破洗髓这一关，天然有西席奉告他们，洗髓最关头的便是通过大量的浏览相干册本，以达到加强神魂、从而一举固结神识的目标。
……
他最后一次合上《洗髓论》的册页，再没有翻开。
陈长生没有像那些刚发明本身有望修行的人们一样失落，更不会绝望。
洗髓的第一步是凝练神识――神识便是人类的精力量力，用更浅显的说话解释，就是：“想”。只要想的动机充足激烈、充足埋头，便会变成某种力量。
便是这个意义。
他取出笔墨，不翻书卷，只凭脑海里的影象开端记录本身看书时的某些设法。
……
然后他再次闭上眼睛开端静思书上的内容。
统统洗髓相干的册本上面，都有如许夺目标八个字，很较着，这八个字便是洗髓最关头的部分，也是那些前人想要奉告先人的部分，只不过要读的是哪本书呢？
陈长生看着《洗髓论》封底密密麻麻的那些目次，看着那些或中正平和、或剑走偏锋的书名，摇了点头，没有想到来到京都后，仍然要持续在西宁镇上的日子。
书读百遍，其义自见。
难怪唐三十六和他第一次见面的时候，就感觉他很放肆――他看上去沉默寡言，谨慎守礼，但究竟上，他在很多方面无出处的绝对自傲，导致了他会给人一种极其放肆的感受。
当然，这并不料味统统门生都必须把这四十九本书读完百遍，才气把神魂养炼到固结神识的程度，绝大多数时候，只需求停止到途中，浏览者的神识便已经固结如束，完成了这个过程。
《洗髓论》读完一遍，陈长生没有感遭到本身的身材有任何窜改，没有感遭到神魂，天然更感受不到神识，他没有顿时便去浏览封底誊写的那些书，而是开端做计算。
这是一个很刺激的过程。跟着时候的流逝，跟着浏览册本与遍数的逐次增加，你能够等候本身成为神识强大的天赋，但也极有能够，终究你底子没法固结神识，只能做一个浅显人。