下发明一颗前明的传国玉玺。这玉玺四寸见方，上镌五龙交扭，刻着"六合齐寿，日月同辉"八个篆字，装在一个檀香木匣内，用金锁锁着。经随军的博学文人鉴定，的确是真正的国宝。他们纷繁猜想，不能了解明朝的传国玉玺何故藏在药王庙的神座下。厥后，还是杨秀清解释得最好，众皆钦服。杨秀清说："当年吴三桂引清兵入关，原是想借满人的力量本身做天子，故在明朝宫中搜得这颗传国玉玺，奥妙保存。后满人称了帝，封他为平西王，贰心中不平，但兵力薄弱，无可何如。吴三桂到云南后招兵买马，扩大气力。康熙十二年，与靖南王耿精忠、平南王尚可喜之子尚之信策动兵变。吴三桂从云南打到湖南，占据了长沙。他原想在长沙称帝，厥后时势倒霉，便撤退到衡州，仓猝当中，将这颗玉玺藏在药王庙神座下。吴三桂固然兵败，但是想过天子的瘾，因而在衡州称起帝来。当时清兵已围住了衡州，他一时没法到药王庙取玉玺。不久，吴三桂一命弃世，藏玺的人也都战死了，谁也不晓得这颗玉玺的下落。明天，天父天兄将这颗传国玉玺赐给了我们。我们的天王陛下是真正的真龙天子。"杨秀清的解释与汗青究竟很相合适，这颗传国玉玺的实在性是不容思疑的。全部将士镇静至极，特别是那些广西过来的老兄弟们，自发地焚香祷告，眼中流出无穷冲动的泪水，感激天父天兄将清妖的江山赐赉天国，决计一举霸占长沙。