谁料几天后上谕下达，速将天津处所官押来刑部归案，重申杀十五人不敷以平洋人之怨，务必严加审判在逃犯人，不成宽贷，但又对"订定人数，如数履行"的提法予以驳斥："衡情科罪，惟当以供证为凭，期无枉纵，岂能预为悬拟，强行就案？"曾国藩有苦说不出，真的到了高低指责、摆布难堪、千夫所指、百口莫辩的境地了。眩晕病又复发，左目更加昏花，明白日面前的人和物都如同在雾里。他自知不久人间，也愿速死，致书给儿子，叫他们将棺材早日做好，以免临时措手不及。
丁启睿、马绳武、萧世本、赵烈文、吴汝纶、薛福成等人整日守在床边，奉侍安慰。曾国藩身心已完整蕉萃，不能多说话了，只是反几次复地反复着八个字："外惭清议，惭愧神明！"时至本日，别的体例已没有了，独一可行的，是用银子来弥补，但曾国藩又犯难了。他一贯于财产看得很淡，也不筹算给后代留一大笔钱。祖父星冈私有一句话，他信奉一辈子："命里有饭吃，再无财帛也不得捱饿；命里捱饿的，先人留下的财帛再多也没有饭吃。"多年来，他在养廉费里只存得二万两银子，以作养老用。能够从中拿一部分出来，但不能全拿，总得留一些。他将必须开支的部分作了细心考虑后，决定拿出七千两。三人分，每人只获得二千多，少了。实在没法可想时，他把此意流露给赵烈文。赵烈文一听，当即慷慨表示："大人此举，惊人间而泣鬼神，古今中外无先例。烈文受大人种植多年，粗知大义，岂不受打动？督署幕僚，虽不能说大家都持烈文之想，但亦十占八九，我明日快马回保定，三往厥后津复命。"三天后赵烈文带回了一万三千两银票，满是直隶总督衙门幕僚们凑的，没有轰动一个处所官员。曾国藩非常感激。赵烈文劝曾国藩本身不必再拿钱了。他如何肯依！如许，连同他的七千，共有二万两银子。周道、张守、刘令每人各五千两，剩下的五千两，他几次思虑后，决定给徐汉龙、刘矮子、冯瘸子每人五百两，红柳村的七小我每人一百两，田老二等五人每人也发六十两。
宫太保爵中堂乃当代山斗之望，九重所倚重，万姓所瞻依，兼之十余年之军功，十余年之德政，史册焕其勋业，而华夷惮其声望者也。且津民之性悍而鸷，倘因夷人而加辜于津之守令，必致触怒于闾里，其得了不成胜言也。《书》不言"顾畏民岩"乎？《传》不云"公愤难犯"乎？愿熟思而详虑。国体不成亏，民气不成失，天赋子之仇不成忘，而吾中堂之声望不成挫！宗社之奠安，皇图之稳固，华夷之畏服，臣民之欢感，在此一举矣。昔王禹偁曰："一国之政，万民之命，悬于宰相。"可不慎欤！倘中堂不能保昔日之威，立本日之谟，何故报大恩于先皇，何故辅翼皇上，何故榜样乎臣工，何故惩乎天下掉队之人！
同治九年八月二十六日，曾氏上《天津府县解京请敕部从轻定拟并请嗣后各教堂由处所官统领片》。在这道奏片中曾氏表示出对天津处所官的谅解，并提出由处所官办理教堂的建议。