孩子们所盼望的，过年过节以外，大抵要数迎神赛会的时候了。但我家的地点很偏僻，待到赛会的行列颠末时，必然已鄙人午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。常常伸着颈子等待多时，却只见十几小我抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像仓促地跑畴昔。因而，完了。（防～盗～章～节）
来赏识……《五猖会》节选……
（防～盗～章～节）孩子们所盼望的，过年过节以外，大抵要数迎神赛会的时候了。但我家的地点很偏僻，待到赛会的行列颠末时，必然已鄙人午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。常常伸着颈子等待多时，却只见十几小我抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像仓促地跑畴昔。因而，完了。
赛会固然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所制止，但是妇孺们是不准看的，读书人即所谓士子，也大略不肯赶去看。只要游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热烈；我关于赛会的知识，多数是从他们的论述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。但是记得有一回，（防～盗～章～节）也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了好久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他欢畅的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；另有扮犯人的，红衣桎梏，内里也有孩子。我当时感觉这些都是驰名誉的奇迹，与闻其事的即满是大有运气的人，――大抵恋慕他们的出风头罢。我想，我为甚么不生一场沉痾，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……但是我到现在终究没有和赛会产生干系过。
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
现在看看《陶庵梦忆》，感觉当时的赛会，真是豪奢极了，固然明人的文章，怕不免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也另有的，但体例却已经很简朴，不过是十多人回旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。当时却还要扮故事，并且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……因而分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻梵衲，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，（防～盗～章～节）寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用廉价聘之，得三十六人，梁山泊豪杰，个个呵活，臻臻至至，人马称〖女足〗而行……”如许的白描的活前人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这类盛举，早已和明社一同毁灭了。（防～盗～章～节）
现在看看《陶庵梦忆》，感觉当时的赛会，真是豪奢极了，固然明人的文章，怕不免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也另有的，但体例却已经很简朴，不过是十多人回旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。当时却还要扮故事，并且实在奇（防！盗！章！节）拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……因而分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻梵衲，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用廉价聘之，得三十六人，梁山泊豪杰，个个呵活，臻臻至至，人马称〖女足〗而行……”如许的白描的活前人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这类盛举，早已和明社一同毁灭了。
赛会固然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所制止，但是妇孺们是不准看的，读书人即所谓士子，也大略不肯赶去看。只要游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热烈；我关于赛会的知识，多数是从他们的论述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。但是记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了好久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他欢畅的时候，就肯将竿头放在头顶（防～盗～章～节）或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；另有扮犯人的，红衣桎梏，内里也有孩子。我当时感觉这些都是驰名誉的奇迹，与闻其事的即满是大有运气的人，――大抵恋慕他们的出风头罢。我想，我为甚么不生一场沉痾，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……但是我到现在终究没有和赛会产生干系过。