复兴门派，发扬光大，有些人说这就是“禅”；
因而有了，山青是“禅”，水秀是“禅”，风花是“禅”，雪月也是“禅”；
有人看那奇峰峻岭，绚丽之山，可以是“禅”；
静坐空明，能够修“禅”，浪荡无形，也能够修“禅”。
有人看那江河湖泊，秀美之水，可以是“禅”；
大碗喝酒、大块吃肉，有些人说这就是“禅”；
我们不能说，“禅”就是入山修行，但是我们能够说，入山修行是“禅”；
心中有“禅”，不管身在何地，人处何方，都能够修“禅”。
因而也有了：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边染灰尘。
白手把锄头，步行骑水牛，是“禅”！
一卷佛经，能够修“禅”，万丈尘凡，也能够修“禅”。
空山新雨后，气候晚来秋，能够修“禅”。
睡起有茶饥有饭，形看流水坐看云，也是“禅”・・・
枯树云充叶，凋梅雪作花，能够修“禅”。
青山绿水间，一醉五百年，能够修“禅”。
一言分歧、拔刀相向，有些人说这也是“禅”・・・
以是他们以为，“禅”有色，“禅”有声，“禅”无形，“禅”成心・・・
光辉的星光当中，伴跟着清冷的夜风，做美意理筹办的师兄弟二人，就这么跟从着相和，进入了灯火透明的大堂・・・
有人看那日出而作，日落而息，可以是“禅”；
诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，一样是论“禅”・・・
因而乎，青灯古佛是“禅”，平静有为是“禅”，寒窗苦读是“禅”，拂晓百姓是“禅”，三从四德，或许也是“禅”・・・
当然，也可以是一缕烛火，一阵清风，一方蒲团，一心空明・・・
吃惊的望着行动妥当、如剑出匣的天远师兄，傍晚向来没有想过，在这个看起来仿佛甚么时候都淡然出尘、好似不是人间炊火的师兄身上，竟然能够感遭到这么一丝凌厉如刀、坚固如石，能够说是锋芒半敛的气势。
我们不能说，“禅”就是浪迹尘凡，但是我们能够说，浪迹尘凡是“禅”；
看来本身猜想的并没有错啊！
因而，花开能够论“禅”，木茂能够论“禅”，叶落能够论“禅”，草枯一样能够论“禅”・・・
有人说，智者看山，是“禅”，仁者看水，也是“禅”，佛祖看世人，是“禅”，世人看名利，一样也是“禅”。
当然，“禅”也可以是春日之花开，“禅”也可以是夏季之木茂，“禅”也可以是春季之叶落，“禅”也可以是夏季之草枯，“禅”，一样也能够是在四时草木窜改当中；
修“禅”时，我们既能够做到“僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。君看吹水湛然时，何曾不受花枝影”，也能够做到“散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，那边清风不旧家”。
我们不能说，“禅”必须青灯古卷，但是我们能够说，青灯古卷是“禅”；
修“禅”，能够修春花秋月，能够修夏雨冬雪，能够修山川草木，也能够修鸟兽虫鱼。
感遭到从天远师兄身上传来的气势，心中迷惑的傍晚忍不住的收起嬉皮笑容，面色变得寂然，扫了一眼流暴露些许烛火的大堂，傍晚仿佛明白了为甚么本身的师兄俄然会变成如许。
悟道修禅明赋性，人生多少也仓促，是“禅”！
六祖慧能明心见性是“禅”，迦叶尊者拈花一笑也是“禅”…
我们不能说修禅必须做到“吾心似秋月，碧潭洁净白”，实在，“饥来要用饭，寒到即添衣。困时伸脚睡，热处爱风吹”，一样也是修“禅”。
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