苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功，计不决者名不成。今君留太子者，以市下东国也。非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之何如？”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚得成，则君无败矣。”薛公曰：“善。”因遣之。
谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“何如？”“请告天子其故，使太子谒之君，以忠太子。使楚王闻之，能够益上天。”故曰：“能够益割于楚。”
孟尝君出行国，至楚，献象床。郢之登徒直使送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直令媛，伤此若发漂，卖老婆不敷偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。”
谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命。”因献下东国。故曰“能够使楚亟上天也。”
孟尝君将入秦
楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公曰：“不成。我留太子，郢中立王，但是是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然，郢中立王，君因谓其新王曰‘与我下东国，吾为王杀太子；不然，吾将与三国共立之。’但是下东国必可得也。苏秦之事能够请行；能够令楚王亟入下东国；能够益割于楚；能够忠太子而使楚益上天；可觉得楚王走太子；能够忠太子使之亟去；能够恶苏秦于薛公；”可觉得苏秦请封于楚；能够令人说薛公以善苏子；能够使苏子自解于薛公。
孟尝君奉夏侯章以四马百人之食，遇之甚欢。夏侯章每言，何尝不毁孟尝君也。或以告孟尝君，孟尝君曰：“文有以事夏侯公矣，勿言。”董之繁菁以问夏侯公，夏侯公曰：“孟尝君重，非诸侯也，而奉我四马百人之食。我无分寸之功而得此，然吾毁之觉得之也。君以是得为父老，以吾毁之者也。吾以身为孟尝君岂得持言也？”
孟尝君出行国至楚
至于齐，毕报。王曰：“何见于荆？”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其力。”王曰：“何谓也？”对曰：“薛不量其力，而为先王立清庙。荆固而攻之，清庙必危。故曰：‘薛不量力而荆亦甚固。’”齐王和其色彩曰：“嘻！先君之庙在焉！”疾发兵救之。
楚王死
田瞀曰：“车轶之所能至，请掩足下之短者，诵足下之长。千乘之君与万乘之相其欲有君也，如使而弗及也。”胜{股目}曰：“臣愿以足下之府库财物收天下之士，能为君决疑应卒，若魏文侯之有田子方、段干木也。此臣之所为君取矣。”
齐欲伐魏
颠蹶之请，望拜之谒，虽得则薄矣。善说者，陈其势，言其方；人之急也，若安闲隘窘当中，岂用强力哉？
孟尝君舍人有与君之夫人相爱者
鲁连谓孟尝君曰：“猿猕猴错木据水则不若鱼鳖；历险乘危则骐骥不如狐狸；曹沫之奋三尺之剑，一军不能当，使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒，与农夫居垅亩当中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今令人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之。令人有弃逐，不相与处，而来害相报者，难道世之立教首也哉？”孟尝君曰：“善。”乃弗逐。
又使景鲤请薛公曰：“君之以是重于天下者，以能得天下之士而有齐权也。今苏秦天下之辩士也，世与少有。君因不善苏秦，则是围塞天下士，而倒霉说途也。夫不善君者，且奉苏秦，而于君之事殆矣。今苏秦长于楚王，而君不蚤亲，则是身与楚为雠也。故君不如因此亲之，贵而重之，是君有楚也。”薛公因善苏秦。故曰“可觉得苏秦说薛公以善苏秦”。