秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。因而平原君欲封鲁仲连。鲁仲连推让者三，终不肯受。平原乃置酒，酒酣，起，前，以令媛为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解狼籍而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，毕生不复见。
秦攻赵鼓铎之音闻于北堂
说张相国
说张相国曰：“君安能少赵人而令赵人多君？君安能憎赵人而令赵人爱君乎？夫胶漆至黏也，而不能合远；鸿毛至轻也，而不能自举。夫飘于清风则横行四海。故事有简而功成者，因也。今赵万乘之强国也，前漳、滏，右常山，左河间，北有代，带甲百万，尝抑强齐，四十余年而秦不能得所欲。由是观之，赵之于天下也不轻。今君易万乘之强赵，而慕思不成得之小梁，臣窃为君不取也。”君曰：“善。”自是以后，世人广坐当中，何尝不言赵人之父老也，何尝不言赵俗之善者也。
秦攻赵，鼓铎之音闻于北堂。希卑曰：“夫秦之攻赵不宜急如此。此召兵也，必有大臣欲衡者耳。王欲知其人，旦日赞群臣而访之，先言横者，则其人也。”建信君果先言横。
齐人李伯见孝成王
卫灵公近雍疸、弥子瑕。二人者专君之势以蔽摆布。复途侦谓君曰：“昔日臣梦见君。”君曰：“子何梦？”曰：“梦见灶君。”君忿然作色曰：“吾闻梦见入君者梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。”对曰：“日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人有炀于君者也，是以梦见灶君。”君曰：“善。”因而因废雍疸、弥子瑕而立司空狗。
或谓建信君
魏魀谓建信君曰：“人有置系蹄者而得虎。虎怒，决蹯而去。虎之情非不爱其蹯也，但是不以环寸之蹯害七轼之躯者，权也。今有国，非直七尺躯也，而君之身于王非环寸之蹯也。愿公之熟图之也。”
卫灵公近雍疸弥子瑕
苦成常谓建信君
赵王不听，与平阳君为媾，发郑朱入秦，秦内之。赵王召虞卿曰：“寡人使平阳君媾秦，秦已内郑朱矣，子觉得奚如？”虞请曰：“王必不得媾，军必破矣，天下之贺克服者皆在秦矣。郑朱，赵之朱紫也，而入于秦，秦王与应侯必显重以示天下。楚、魏以赵为媾，必不救王。秦知天下不救王，则媾不成得成也。”赵卒不得媾，军果大败。王入秦，秦留赵王而后许之媾。
秦围赵之邯郸。魏安厘王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴，不进。魏使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦以是急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故。今齐湣王已益弱。方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君踌躇未能有所决。
郑同北见赵王。赵王曰。”子南边之传士也，何故教之？”郑同曰：“臣南边草鄙之人也，何足问？固然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙喜也，臣用心大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由乎？许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传，欲宗庙之安、壤地不削、社稷之血食乎？’王曰：‘然。’‘今有人操随侯之珠，持丘之环，万今之财，时宿于野，内无孟贲之威、荆庆之断，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有强贪之国临王之境，索王之地，告以理则不成，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何故当之？王若无兵，邻国得志矣。’”赵王曰：“寡人请奉教。”