长达近二十年的杜口不语，本日会因为蒙仲的一句话而破戒么？
一样，庄周亦听到了蒙仲这句话，眼眸中闪过一丝惊奇。
厥后宋国君主（宋元君）传闻这件事，把将那名叫做「石」叫来，要求演出一番。但是石却说，「我之前能削，只因为的火伴，但是我的火伴早已经死了！」”
更要紧的是，他不但愿成为这个可爱小子成名的‘踏脚石’——一旦他此时开口，此子必然立即名声大涨，今后代人提到小子就会遐想到：这是一个让庄子都忍不住开口的人物！
但有些出乎蒙仲料想的是，而后近十几息，庄子毫无异动，只是纯真核阅着蒙仲。
而他的上风就在于，庄子自顾身份，仍不想开口与他辩论，只用行动来指导庄伯代为与他辩论。
在二人暗自松气以后，就瞧见庄伯从远处疾步走到庄子身边，目视着蒙仲愤恚地说道：“蒙仲，你太无礼了！你岂敢对夫子这般无礼？”
此时髦能做到沉着的，除了在屋内睡大觉的武婴外，就只要蒙遂了——固然蒙遂脸上亦有诸般担忧，但比起向缭等人来，他的面色明显要都雅很多。
这一番行动，不管是蒙仲还是在旁围观的诸人都感到很利诱，但是，庄伯不愧是在庄子跟前奉养了几十年的白叟，唯有他看懂了庄子的意义，对蒙仲说道：“由老朽来传达夫子之意，夫子言，「道无问、问无应」。”
至于用拐杖来敲他的脑袋，这可不是他乱想，毕竟在当代，父老有资格经验不尊敬本身的小辈——蒙虎就常常被他的祖父蒙羑用拐杖敲打脑门。
而就在这时，院内俄然响起了庄伯的呵叱：“蒙仲！”
“这……”
不得不说，他亦对本身的‘胆怯’而感到耻辱——明显是阿谁蒙仲胆小包天热诚了庄子，何故对方面不改色，反而他这个在旁围观的不相干者，倒是吓得汗如浆涌呢？
「道家将亡」，顾名思义。
是的，他庄周没有来由那样做。
『道无问、问无应？』
至于庄伯对他的指责，他倒不是很在乎，毕竟他早已想好了说话。
只见他朝着庄伯拱了拱手，正色说道：“庄伯此言差矣。仁义礼德，乃是儒家的思惟，此地乃庄夫子之居，而夫子乃道家圣贤，是故小子觉得，这里该当讲先「事理」，再论礼数。……夫子觉得呢？”他反问庄周。
“我……不知。”
而本日，这个烦人的小子变本加厉，竟然敢对他说「道家将亡、皆因庄周不树」如许的大言——这小子咒道家亡有没有？直呼他名讳有没有？指责他‘不树’有没有？
只见蒙仲拱拱手，正色说道：“道家思惟，源于泰古而大成于老子，老子集古先贤之大聪明，总结了道家精化，遂构成有为而无不为的道家实际，信赖定能成为今后至尊宝术，传承先人、泽被后代，但是，庄夫子虽被誉为老子以后道家第一人，却只顾本身豹隐脱俗，不肯传授解惑道家思惟，长此以往，道家失了传承，又岂会不亡？……如道家是以而亡，其罪恶是不是「皆在庄周」？既然罪恶皆在庄周，小子直言「庄周不树」，又何来错误呢？”
但是，恐怕庄子千万也没有想到，有朝一日竟然会有人指责他「不树」，更要紧的是，这个傲慢的小子还抛出了「道家将亡」这别的一个炸弹，并且成心将‘道家将亡’的罪恶，强行归咎于他‘庄周不树’。
正如蒙仲所判定的那样，鉴于他锲而不舍，一次又一次地向庄子就教，固然庄子每回都疏忽了他，但次数一多，庄子心中天然也‘记着’了这个烦人的小子。