葛氏请蒙荐在尊位入坐。
在屋子的东西两侧，各有一扇小门，通往东西两侧的阁房。东边的阁房，起初是蒙仲的祖母华氏居住的，葛氏则住在西侧的阁房。
他正要开口打个号召，却俄然看到弟弟蒙仲恭敬地将族内的长老蒙荐迎出院内，竟不由地愣住了，攥着木锤竟傻在当场。
“哦哦。”蒙伯这才如梦初醒，赶紧放动手中的木锤，躬身见礼：“小子蒙伯，见太长老。”
这几尊泥像称作「尸」，代已故的蒙舒、蒙瞿父子享用葛氏与蒙伯、蒙仲兄弟二人的供奉。【PS：尸最早就是专门指代替已故的先祖受先人供奉、祭奠的‘代替物’，有效活人代替的（普通是孙辈的小孩），也有效泥像代替的，到厥后，才演变成神主牌，即灵牌。所谓的尸身，实在应当是屍体，屍才是专门用来指代已死之人的字。】
世俗的端方，北为主位，是仆人的坐位，而中原遍及以左为尊，是以仆人左手边（即东位）便是尊位，西位次之，最末是南位。
虽是正屋，但屋内的安排却极其简朴，大抵三丈周遭的屋内，正中心铺着一张草席，草席上摆放着一张方刚正正的木质矮桌，矮桌的木料不得而知，不过看上面那一道道开裂的陈迹，不难猜想这张矮桌怕是已有些年事，能够比蒙仲的春秋还要大。
葛氏现在固然是家中的女仆人，但蒙荐的年纪比她大，且在族内的职位也比她高，是以遵循礼数，她不该当坐在主位，而是应当坐在西位，作为对蒙荐的尊敬。
你看，明显兄长蒙伯要比弟弟蒙仲年长五岁，小我也要比弟弟高出一个半脑袋，身材长得非常结实，但现在兄弟二人皆在长老蒙荐面前，兄长却唯唯诺诺、拘束不安，反观弟弟蒙仲，倒是守礼慎重、落落风雅。
蒙仲闻谈笑着说道：“娘，不就是兄长的婚事嘛，就让孩儿在旁听听嘛，说不准孩儿还能给出出主张呢。”
“好，好孩子。”
“好好。”蒙荐拄着拐杖笑吟吟地点了点头。
“这几日妾身一向在等着宗族的回应呢。”
见此，葛氏便向蒙荐施礼，旋即带着几分欣喜摸索道：“长成本日前来，莫非是为了前几日妾身向宗族祈求的那件事？”
趁便一提，蒙瞿生前所利用过的皮甲、兵器，亦被葛氏收藏在东房内箱子里。
在屋内的角落，摆放有两只半人高的瓦缸，想来是盛放谷麦粮食用的。
她用指责地语气对蒙伯、蒙仲兄弟二人说道。
泥像统共有三尊，别离指代蒙舒、蒙舒之妻，以及蒙瞿，即蒙仲的祖父、祖母以及父亲。
蒙荐笑呵呵地摆摆手，表示并不关兄弟俩的事。
此时男女婚事，根基上是凭父母之命、族老之言。
长老都这么说了，葛氏也不好再说甚么，只好当蒙仲不存在，与蒙荐筹议起有关于他宗子蒙伯的婚娶之事。
想到这里，葛氏正要板着脸将小儿子赶出来，但是蒙荐却笑着说道：“无妨无妨，就让这孩子在旁听听吧，毕竟这孩子也十岁了，再过五年啊，就该轮到他结婚了。”
虽说蒙氏一族内部实在就丰年青的未婚女子，但鉴于「同氏不婚」的原则——最后是「同姓不婚」，厥后渐渐放宽为「同氏不婚」——蒙伯与族内那些年青女子是没法结婚的，他只能迎娶其他家属的女子，比如兄弟俩的父亲蒙瞿，就娶了葛氏这位葛氏一族的女子为妻。
他那拘束的神采，看得在旁的葛氏心中直焦急。
蒙荐张了张嘴，一时候没反应过来，竟不知该回应甚么，那发慌的神态，让蒙仲在旁看了强憋笑容。
当看到那张小案上干清干净，且三尊泥像面前的瓦盆中供奉着一些饭菜、鲜果，蒙荐微不成查地点了点头。