葛氏见此赶紧劝止道：“长老，用过饭再走吧？”
总的来讲，不管是通婚还是联婚，都讲究门当户对。
因为他对蒙仲的等候要更高，他会感觉那些小宗女子配不上蒙仲，那么蒙仲亦是小宗后辈出身。
以是说，蒙仲家的家道还是不错的，虽比上不敷、但比下不足，葛氏想要为宗子蒙伯寻一桩婚事，也不是甚么大题目。
说到这里，她脸上俄然又透暴露几分顾虑之色，在看了一眼蒙仲后，语气稍弱地扣问蒙荐道：“长老，不知……不知仲儿需离家多久？”
“……”
通婚，则是两个、或几个职位、气力附近的权势间，一种较为牢固的婚姻体例，根基上用于浅显族人。
就拿蒙仲的兄长蒙伯来讲，他是蒙氏一族的小宗后辈，是以他迎娶的工具，也将是葛氏、华氏、乐氏等与蒙氏一族干系敦睦靠近的大师族的小宗女子，既不成能迎娶百姓之女，也几近不成能会有大师族的嫡宗女子下嫁。
一看葛氏这欣喜的神采，蒙荐就晓得这件事成了，是以脸上的笑容也更甚了。
联婚的性子与通婚不异，都是为了借两方的婚姻而拉近彼其间的干系，以这类体例达到安定的联盟干系，分歧之处在于，联婚的两边都是各方职位比较高的人物，比如某国的国君、太子、公子，亦或是某家属的嫡子、嫡孙等等。
听闻此言，蒙荐哈哈大笑，抚摩着蒙仲的脑袋，意味深长地说道：“不，老夫的意义是，接下来的两三日，你且住到老夫家中。……想要成为庄子的弟子，纵使是你，也得事前做做功课。”
他点点头笑着说道：“然也！……葛氏亦知庄子？”
在分开时，蒙荐对蒙仲叮咛道：“今晚早些安息，明早到老夫家中来。”
毕竟，她家固然家道还不错，但在蒙氏一族内，却也只在中游。
蒙荐笑着摆摆手：“不了不了，老夫手头另有点事，就不在你家用饭了，他日，他日。”
蒙荐天然猜不到葛氏心中所想，闻言便笑着劝葛氏道：“莫急，伯儿这孩子乃我蒙氏出类拔萃的族子，又岂会寻不到适合的女子结婚？”
“长老，据您所知，各家有合适的女儿情愿嫁入我家么？”
说罢，他转头看向蒙伯，笑着叮咛道：“伯儿，要记着你弟弟的良言呐，到时候千万莫要羞怯，男大当婚、女大当嫁，此乃恒古之理。善待双亲、娶妻生子、持续家统、创建家业，这当是男儿所为。……记着了吗？”
见此，葛氏也只好作罢。
当代男女的婚事，根基上就是「联婚」、「通婚」、「招赘」等等，此中都有好处成分，几近没有所谓的自在爱情。
平心而论，蒙伯从小到多数对蒙仲极好，凡是有好的东西都给母亲葛氏与弟弟蒙仲，的确就是孝子贤兄的典范，独一的缺憾就是脾气太诚恳，乃至于蒙仲固然作为弟弟，但偶然却需求为兄长感到担忧。
而蒙仲家的地步，则是平凡人家的足足八倍。
其二，女方将非仆从身份的男人招赘到家中，与其女结婚称「赘婿」，与寡居女仆人结婚称「后父」——二者都是属于赘婿的范围。
比如说蒙荐方才所提起的夏祭，究竟上就是各家属年青后代有机遇相互打仗的一种路子。
不管在女方家属还是世俗眼中，赘婿、后父这类人最受轻视，这些人大多不事出产，常日里游手好闲、不务正业，是以被国度、被君主视为毒瘤，倘若国度需求征召大量的兵员，赘婿、后父这类人有很大能够性会被强迫性放逐，他们在军中的职位与刑徒无异，没有肉吃只能吃白饭，并且饭只要普通士卒的三分之一。
更有甚者，如果碰到心狠的将领，乃至会被残暴地用来填平敌方的壕沟。【PS：在魏国某位君主给将军的手札中就有这段，君主建议将军这么做。】