田秀扶起秦王的手，道：“因为在荀子眼里，秦国活着已经死了。”
但是田秀恰好反其道而行之，他并没有持续这个话题，反而话音一转：“我听闻当年荀子曾经来过秦国，您就像礼遇我一样，礼遇荀子。”
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“莫非您晓得荀子为何要欺寡人而去？”秦王语气冲动的问。
田秀在赵国也是当过司寇的，据他所知遵循赵国的律法，百姓们如果有冤情仿佛不管如何都不成能搞到赵王那边，大抵率在丞相那边就会被采纳。
秦国的百姓过得并不高兴，因为有着法律的束缚，他们每一小我都像东西人一样，除了种地就只要打战，在秦国事没有欢声笑语的。上至王公下至百姓秦国的统统都是在环绕着战役停止，某种程度上秦国就仿佛是军队具有一个国度，这有点像后代的普鲁士军国主义，只是秦国的这类轨制，在田秀看来更像是一种被魔改的军国主义。
秦王并没活力，他不觉得意的笑了笑抬开端看向田秀：“实在比起造纸术，寡人更珍惜人才！”
但是就目前的环境来看，秦国在将来很长一段时候内都不成能会呈现昏君，起码几十年以内都不成能有。
田秀不明白，为甚么这些人会用如许的眼神看他？
秦王听到官吏的话后，顿时勃然大怒：“您如何能如许指责武安君呢？事情已经畴昔了，请您不要再提及此事。不然寡人将用律法来惩办您！”
秦王带着田秀在郊区转悠的时候，沿途的官吏都看到了他们，但并没有人围过来盘他。秦王奉告田秀，这些官吏们每年都要拿出政绩接管考核，对于那些考核分歧格的是要被追责的，是以他们做起事情来都非常当真。
别的在秦国不答应有游侠，因为秦国只答应百姓种地和打战，游侠在秦国看来就是不务正业的表示。不过固然秦国不答应有游侠，但却规定了秦人之间不得见死不救，比如你在路上看到有人被打劫，你不帮手是犯法的。
田秀道：“那您晓得为甚么荀子终究离您而去吗？”
中间的一名官吏一怔，随后看向田秀，道：“您就是赵国的武安君？”
不过此时秦法还远远没有到要崩坏的时候，秦国还因为秦法的存在而空前强大。
当然当百姓被压榨到极限再也没有油水时，秦法也就到了该崩坏的时候。
秦法最核心的轨制并不是他严苛的刑律，而是愚民。商鞅制定的秦法，从很大程度上就是愚笨百姓，使得秦国的百姓愚笨无知，在秦国百姓不能去读书，因为一旦读过书，人将具有思惟才气。具有了思惟才气今后，百姓能够就不会听官府的摆布。只要让百姓麻痹不仁，官府要他们种地他们就种地，要他们兵戈他们就兵戈，如许秦法才气够保持下去。
黄纸但是田秀赢利的东西，他可不会傻到这么等闲的交给秦王。
秦王愣了愣，道：“甚么是阿拉伯数字？”
世人的谛视下，田秀坐在秦王身边，他随便的折了根树枝在地上画了一个1，接着又写出一个2，然后向大师先容起了这些数字的利用体例。
秦王在食指上沾了些口水，当真的翻阅着帐本，一边翻阅着秦王还不忘说道：“自从您制造出纸今后，寡人就号令官吏们此后办公都改用纸了，只是这东西的造价太高贵了，在一些偏僻的地区还是用不起。”
秦国名义上是法治，实际上更多方向于人治，最好的证明就是始天子同一天下以后，秦法完整没法束缚始天子的胡作非为。能够说秦法的崩坏，始天子负有不成推辞的任务。
隶书编写的数字写起来非常烦琐不说，看起来也非常费事。