“子路为了不违背对本身主君委质尽忠的信誉，慷慨捐生，虽死而冠不免，敢问诸位，他可称得上一个侠字？”
“由此可见，子路固然君子死而冠不免，但仍旧是侠之小者。北郭骚固然慷慨赴死，但有报恩之意在内里，只是侠当中者。唯独十位懦夫，为国为民而来，才是侠之大者！”
众游侠抢着答复，车马轻裘，情愿和朋友们共享，即便用坏了，穿坏了也不成惜。这类有福共享的民风，在游侠儿的圈子里很风行，能不能成为他们的首级，很大程度上要看是不是能跟朋友掏心掏肺，一碗饭分两半吃。
那把剑，就是这群游侠儿的立品依仗。
这子路、北郭骚恰好是游侠这个群体的老祖宗，他们和现在的游侠儿一样，出身底层社会，推行的代价观和行动，都与本日之邯郸游侠非常符合，明月对症下药，二人的事迹，完整戳中了游侠儿的心。
除了阿谁迟来的“鲁句践”外，明月已经把其他诸人的名字一一问清楚了，还详细地问了他们的籍贯，在邯郸可另有家人。
“侠之小者，为友为邻。侠之大者，为国为民！”
“我乃东武城人，来邯郸游历。”
明月却感喟一声：“子路厥后在卫国做家臣，卫国产活泼乱，身为孔悝邑宰的子路在外，闻知此事缓慢赶回，在濮阳城门口碰到正筹办出城的子羔，子羔劝子路不要白白送命，子路却表示‘食其食者不避其难’，必然要去保护本身的主君。进城以后，在与叛军的斗争中，他被乱箭击中，冠带也被斩断了，但子路还对峙说‘君子死而冠不免’，因而扎好带子，而同时叛军的戈矛已经击中了他，将他剁为肉泥……”
明月又问：“敢问诸位，北郭骚为了报偿一饭之恩，且不让齐国贤人见逐而欣然赴死，称得上侠么？”
“为国……为民？”
鲁句践等游侠儿在那儿揣摩开了，但还不等他们反应过来，长安君已经一挥臂说道：“侠者，急人之难，赴士之厄困也，这一点，古往今来很多人都做到了，但是！”
因而他顺势说道：“没错，子路、北郭骚，都是游侠中的佼佼者，但是在我看来，本日十位懦夫的侠义，却更胜子路、北郭骚！”
“因而北郭骚穿戴好衣冠，让他的朋友拿着宝剑捧着竹匣跟从在后。走到齐国宫殿面前，长拜说：‘晏子是名闻天下的贤人，他若出亡，齐国必然蒙受侵犯。与其看到国度毁灭，不如先死。我愿把头拜托给国君，以表白晏子是受委曲的。’因而他退下几步自刎而死，他的朋友捧着盛了头的竹匣拜托给了宫门官吏，而后又表示北郭子能为国而死，那他们也要为他而死，因而又纷繁退而自刎，以此打动齐君。”
明月又道：“我还晓得另一小我的事迹，他叫北郭骚，是齐国临淄一个靠结鱼网、捆蒲苇、编织草鞋以糊口的贫苦士人，曾经向齐国的相邦晏子求粟米以奉侍其母，晏子赐他金帛和粮食，他回绝了款项而接管了粮食。”
好话谁都爱听，鲁句践等游侠不由挺直了腰杆，自矜自大起来。
鲁句践等人有点傻眼了，他们这么做，多数是因为受长安君事迹所激，一时热血冲头，以及以后“承诺人的事情不做，还算甚么大丈夫，还如何在邯郸混”的惯性思惟，并没太高大上抱负。
但是长安君却不管，接着就是一顶高帽子扣了下来。
但不管多么贫困，他们腰间都挂着剑。
“赵国游侠之名，赵光早有耳闻，却一向没机遇交友，本日能获得十位懦夫来投效，实在是我的幸事！”
传闻齐景公幡然觉悟，游侠儿们才松了口气，但仍然为北郭骚和他朋友们的死惋叹不已。