半个时候后，稷放学宫内用于欢迎高朋的厅堂内。
而邹奭，便是邹衍的侄子，担当了邹衍的学问和职位，现在也是稷放学宫的副祭酒。
邹忌以后，则有邹衍，此人是阴阳家的代表人物、五行学说初创人，他年青时在稷下已是申明累累，因好言六合之事，以是被冠了个”谈天衍“的称呼。厥后齐闵王倒行逆施，稷下先生各自流散，邹衍挑选去当时正如朝阳般冉冉升起的燕国，传闻当时燕昭王亲身抱着扫帚为他扫地，怕灰尘落到他身上，厥后又要求列为邹衍的弟子，为他筑了碣石宫，将他当作教员，让他在燕国传授学问。
“或许是我痴顽，大小中三种州，讲到前面竟有些分不清，可否如许？”
可叹啊，王公大人初见邹衍的学说，常常会先感到惊奇而引发思虑，到厥后却又以为过分宏达，与实际相距太远而不能实施，邹奭固然担当了他叔叔的学问，但却对这学说的将来不报太大胡想……
那是邹衍的极盛期间，很多燕国方方士就受了他的阴阳五行说影响，开端补全了一向完善的实际根本，开端招摇撞骗的。可惜厥后邹衍被燕惠王所疑，还一度下狱，只能展转回齐国来。他现如本年纪已近七旬，是稷下先生里资格最老的，但见荀子这个后辈将稷下打理的井井有条，邹衍也落得安逸，在故乡养老，只是偶尔做做齐王的参谋。
谁料明月却猛地拊掌而赞道：“此说精美，真是让人眼界大开！真想有朝一日，能去看看邹子所说九州以外的天下，乃至于大瀛海以外的六合之际，不过……”
以是在邹奭面前，明月没少说上一些他对于邹衍老先生的钦慕之情，还探听起了阴阳家的学问，特别是他们的“大九州学说”，明月尤其猎奇。
以是此时现在，公孙龙还在辩坛上持续和墨家世人你争我辩，荀子则忙于给稷下各派分派黑板。
最典范的例子是二十年前的田骈，他作为稷下先生，固然不退隐，却有俸禄千种，仆人百人，比做了官还富有。稷下先生之糊口敷裕，可见一斑，不然也没体例带着动辄数十上百的弟子，前呼后拥地出国讲学拜候了，孔子周游各国时的寒酸样，已经一去不复返了。
一想到方才的景象，邹奭就乐不成支：“公子甫一来稷下，就给祭酒出了一个大困难啊！”
本来，在他宣布要送十块黑板，多少粉笔给稷放学宫后，上面顿时激发了一阵喝彩。一向苦于没有好东西来讲学的稷下先生们一见此物便钟爱不已，差点不顾斯文开抢了。
明月听后了然，邹衍的实际，就是以为天下之大，远远超出世人设想，他以为传闻是夏禹规定的九州实在是“小九州”，而全部中国之地是“中九州”，全部地球范围则是一块“大九州”，既然六合之际是“大九州”之间的边界，那邹衍所谓的全天下，天然包含地球以外的处所，差未几是太阳系了……
还是荀子脸一板让他们休要鼓噪，不过要如何分这些黑板，还真是一个困难，幸亏明月没有明说要给哪家哪家，这类获咎人的事，还是交给学宫祭酒来做吧。
可明月没推测的是，黑板和粉笔的受欢迎程度，比他设想中更甚！
可惜那女扮男装的“田嘉”却不见了踪迹，大抵是惊骇有人看破她身份，悄悄走了吧？
见明月沉默，邹奭也不觉得怪，这是初度听闻这学说后的普通反应，便笑道：“不体味家叔的人，常常以为他说话弘大广漠怪诞分歧道理，实际上这是学问赅博的原因。他以为做学问，必然要先从最藐小的事物考证开端，然后推行到大的事物，乃至达到无边无边，如此才气全面。”