胜是不成能得胜了，但是最起码能够收拢兵力，撑到入夜，明日挑选突围也好、恪守待援也罢，总另有一战之力。
这就使得绕太小丘从侧翼突击的马队和步兵，并不能够在没有友军共同的环境下直接进犯联军的中军。
小丘上的军官心想，这是搏斗。
一旦墨家得了天下，无益于这些士人的轨制会全数摧毁，以是士人有任务也有任务为广义的制而死。
袒右，是受刑的标记，也是一种抵挡的标记。
在他发觉墨家通太小丘的视野保护，以佯攻小丘实则侧翼一鼓作气进犯的时候，他也立即想到了占有小丘保存右翼的战术。
小的来讲，就是君王的号令。
此时齐将的鼓励是有效的。
侧面的马队在横队火枪手接敌齐射以后，也敏捷对着以被翻开了缺口的齐军军阵展开了突击。
制者，可大可小。
不然的话，就会呈现一种奇葩的史观，到后代民族观点呈现后，这就近似于侵犯者是豪杰、战犯是豪杰、搏斗者是豪杰各种，不过就是各为其主罢了。
他的打算是很好的。
但如何才算是不朽，不再是贵族的那一套，而是有新的定义和标准。
汉朝周勃平吕氏之乱的时候，曾说支撑吕氏的袒右臂、支撑刘氏的袒左臂。
以是国君如果不礼贤下士，士人能够用脚投票。
而此时齐将鼓励士人的这番话中的不朽，又有别的的含义。
在这类广义的“制”下，士的精力某种意义上是能够自在的。
在此时袒右，有着更深层次的引申含义。
墨家这边用了一鼓作气的体例，没有预留预备队，而是全面展开、冒着能够被反击全面溃败的风险，一举冲破了联军右翼的侧翼。
智武子说你又不是主动放的我，是互换俘虏。我归去以后，君王如果杀了我，那么我因为败军，死得其所，以是我死而不朽，因为我的死是为端方而死的，是君王根据端方杀的我，我的死本身是保护了端方轨制的。
他升华了一下这场战役的意义，奉告能够鼓励的士人们，这不是为了国君而战，而是为了真正的大义和轨制而战，也就是为了他们本身而战。
这类史观是墨家绝对不能接管的，以是墨家意义上的不朽，必须是为天下人之利作出进献、为天下人兼相爱交相利而死不旋踵的人，才算是不朽。
也就是墨家一向以来推行的“政治挂帅”原则的启事之一。
故而如果他能够集合兵力反击小丘胜利，即使会在一个时候以内被炮击毁掉残剩的兵力，但也为中军和右翼调剂摆设起码争夺了一个时候的时候。
这一次齐国贵族的冲锋，右，自此成为天下三观的一种分别，引申出左为激进进步、右为保守反动的含义，此为窜改了汗青之下的沉淀，后话且不提。
“举枪！”
如果君王不杀我，我爹也不杀我，而是让我持续当贵族、担当家属的职位，那么我在任上，对楚王你最大的报达，就是你带兵攻晋的时候，我会尽力以赴去打您。这也是做一个臣子的表率、保护了君臣之间的端方，这也是对您开释我最大的报达。
故而此时齐将所言的“士死制”，不是说要忠君、死于国君的号令的陋劣意义，而是说士人要为天下的端方而战，而士人的好处和自在而战。
此时二百多名齐国贵族各持短剑，构造起来一波真正的悍不畏死的冲锋。
不管是名留青史、建功立业、家属持续，实在都是所谓贵族精力中对不朽的各种解读之下寻求不朽的手腕。
他本想着，让侧翼顶一下，本身集结残剩的全数兵力，不吝冒着被墨家铜炮炮击的风险，攻占小丘，在小丘顶部驻守，以收缩兵力的体例迟延右翼崩溃的时候。