这时仁木信二也当即慎重的接过侍从手中通报过来的写着和歌的纸张随即便用鹤音吟唱道：“濑水湍湍焉，直扑岩。泷川~~~，水散焉，终汇逢。”
只见现在的三木城天守阁当中作为主家的仁木信二和藤木次郎相隔数米相互盘膝而坐，而二人面前更是具都放着笔墨纸砚等物以供他们誊写做出的和歌让相互观赏。
合法仁木信二与藤木次郎志趣正浓的切磋古今和歌时，花子公主的贴身侍女却俄然焦心的奔扑进天守阁来。
言语最后仁木信二为崇德上皇的悲惨运气而深深的感慨，固然两人的境遇分歧但他此后恐怕也会同那位上皇普通而没法参与政务吧。(与汉族敬老的民风分歧，倭国一旦有了婿养子老一辈的家主就必须隐居之避世沦为臣属。)
藤木次郎也末加游移展开以后便一样用鹤音吟唱道：“君居于此兮，下榻之庭兮，遍插艳菊兮。如仙宫是兮，理所当然兮。”
“确切如此!”仁木信二接着藤木次郎的话语感慨道：“当时的天下可不就是像法皇手中的提线木偶普通被肆意玩弄吗?不过也恰是如此院宣之政才得以三代而亡由我辈军人领受天下。好了藤木大人，接下来评鉴一下本殿自作的这首和歌吧。”
......
说着仁木信二便一样的在纸上写了一首和歌由侍从递给藤木次郎。
“哈哈哈哈~~~”闭眼回味了仁木信二的和歌吟唱很久以后藤木次郎才重新睁眼笑着说道：“仁木殿对于鹤音的把握和应用真是精美啊!虽说常日里那些落魄公卿用鹤音与人扳谈也实在是莫明奇妙令人忧?，但是若说要吟唱这和歌还是要用这鹤音为好啊!
“主公，花子公主出大事了。”
“激流撞上岩石，分作两股。固然两人相隔千山万水，但有朝一日必然还能再次相逢。从歌意上看，这仿佛是一首心潮彭湃的恋歌。但是崇德上皇当日己经落空了参与政务的权力又如何还会有这类闲心高雅呢?
不过待贤门院在出嫁前便是白河法皇的养女，二人之间也确切过于密切了。想来鸟羽法皇握有天下后如此厌恨崇德上皇也恰是这个启事吧!不过皇家之事又有谁说的清呢?你来观赏一下这首写歌吧!”
“混账!谁让你出去的。”一下子仁木信二便猛的将手中的羊毫掷向那名侍女大声斥责。
这古今和歌固然最早的时候仅是在公家之间流行，但跟着武家开端把握权力以后在武产业中竟也开端流行起古今和歌来。在天皇和幕府将军二元统治的日本武家如果不精通和歌是没法同公家中人交换的，毕竟公家固然落魄了但仍旧一向在文明上鄙夷着武家。
“主公，出大事了。”
回味一番后藤木次郎才再次开口评鉴道：“这是佐藤义清拜见鸟羽法皇的皇居时所作之歌。君主住的这个处所，居住的天井里插满了素净的菊花。这是传说中神仙居住的处所吗?这不是理所当然的事情吗?从佐藤义清的歌中，鸟羽法皇的豪华与权势可见普通。”
由此古今和歌的首要性在武产业中大幅度晋升，它不但仅是关乎武家的脸面偶然更是关乎武家的实在好处。也由此但凡是武家中人也多数会吟唱一两首和歌，这已经同剑道一样成为军人的必备技术。而此时一场关于和歌的龙争虎斗便在这三木城御馆中展开，固然只是相互研习但实在也是一场关乎大野和仁木两家的脸面之争。
三木城御馆内，大野信良刚拜别不久仁木信二和藤木次郎二人便开端在天守阁内相互研习请教其古今和歌来。
别的在这字里行间的背后仿佛却也埋没着别的的心机，这心机更加猖獗仿佛是在追随着甚么普通。在本殿想来崇德上皇或许是在希冀着与厌恨他的鸟羽法皇合解吧!这点恐怕是不体味当时之世的古人所没法了解的吧!从歌意上看来这位崇德上皇也是位高雅而又不幸的人啊。”