日本的军人精力讲究的是不畏存亡，好像朝露的生命刹时便会消逝但只要活的出色便可。视生命如朝露普通的军人们天然是不会也不该该怕死的，不管是为了本身的好处还是为了家名的名誉他们都必须表示的视死如归。
“木造大人勿要多言，待会就由你为本殿介错吧。”木造正忠没有推测仁木信贞死志如此之坚张口便想要劝说他窜改主张，但是他话为出口便被要求他为己介错的仁木信贞打断。
“这~~~，好吧!本殿也确切应当给主公和花姬一个交代，那我们便先撤回三木城吧。”既然劝服不了木造正忠那切腹也就没有了意义，因此仁木信贞但息了死志同意撤退了。
在家名即好处的武家政权期间战死当然能够光大师名但如果死在卑贱者手中却只会使家名蒙羞，因此很多败北的军人都会挑选切腹他杀以保百口名。也由此疆场上的切腹者身上更加有了一种悲壮之意，乃至于很多军人都对这类悲壮的死法心生神驰之情。而现在仁木信贞觉获得了本身切腹他杀保百口名的时候了，一来是为了让本身免于蒙受污辱再者本身因为粗心就义了仁木家最后的但愿也须得以死赔罪。
自古以来切腹的军人多数为世人所敬佩，但与此同时苟活于世之人就必将被世人所鄙弃。现在在这夹野谷中仁木家有资格切腹的就只要木造正忠和仁木信贞了，久历世事木造正忠天然不甘心就此切腹因此他当即孔殷的劝说仁木信贞放弃切腹的筹算。
“甚么!木造大人，你要切腹!此事千万不成!”俄然听闻木造正忠要和本身一同切腹仁木信贞顿时急了，他不假思考的便要劝止木造正忠。
“信贞殿下，既如此您何不临时按捺您高贵的风致与鄙人一同返回三木城呢?与花姬殿下死在一处不也是件高雅之事吗?对于此战的败北您也应当给主公一个交代，一时的偷生苛且并不会影响您的威名。信贞殿下，还请和鄙人一同撤往三木城吧!”