比及荀子出来时，张禄就跪坐于秦王身边，可见张禄深受秦王恩宠。秦王似是有点考校荀子，上来就先是表达了对儒家的不屑，他对荀子道：“儒无益于人之国也！”
张禄一说荀子在齐国的稷放学宫任过祭酒大人后，秦王才真的对荀子有了兴趣道：“既是张卿所荐，寡人就见上一见，张庶，去请荀卿去！”
秦王听到相国的话后，非常同意。就在竹简上讲明着回绝的话语！刚誊写完，抬开端来就见着张禄欲言又止，似要对本身言及些甚么呢！
荀子只顾得对秦王言及本身的儒家政治学说，对于张禄的连翻表示未曾看在眼里。实在荀子对于本身此番入秦倒是满怀信心，他在齐国的稷放学宫内，深研儒家与法家学说。他现在谈及的儒学，就是颠末他改革完美的儒家学说，集先秦诸子之精华，构成了一整套合适独裁君主的外儒内法的政治实际！问人间哪国更合适，唯有秦国！是以他才不远千里来到秦国，巴望秦王慧眼识才，采取本身学说！
当张禄带着荀子一同到秦王宫内时，刚好张庶从书房内走出来！张庶浅笑着对张禄道：“相国大人，王上刚谈及你呢！”
张禄刚踏进书房内，秦王就欢畅的让他到本身的身边道：“来来来，张卿，恰好要找你呢！”张禄忙的走过来拜道：“王上，不知找下臣何事？”
秦王听后，远是没有本身所感兴趣之言，只是淡淡的说道：“善！”说完话后，就从席间坐立起来，看着坐旁的张禄，才对着荀子道：“即临中午，寡人还要去太后寝宫，荀卿之言，寡人会多加思虑的！”说完，就从房内走了出去！
言及到此时，秦王也仅仅的只是点着头，未从他脸上上看出对于荀子学说的喜恶与否。但深知秦王习性的张禄倒是明白秦王对于张禄的这一套学说并不在乎，或者说并不是非常的有兴趣。本日，若不是本身保举荀子来，怕是他早被秦王轰出去了。
秦王放动手中的笔问道：“张卿但是有甚么苦衷？”
荀子一听到秦王还在问本身的话来，就晓得另有些戏，不然秦王直接就摆摆手让本身退了下去。荀子稍稍清算下思路道：“儒者，是为最为恭敬君王者，是谓：儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也！”
荀子见着秦王点头，就持续进言道：“再者，儒者深悉人臣之为，儒士被任用则尽力事情，即便不被任用也会恭恭敬顺，是所谓人主用之，则势在本朝而宜；不消，则退编百姓而悫；必为顺下矣！”
荀子的话说出来，秦王也是略加思考下，也倒是同意的点头，昔日孔子周游各国，门下弟子只是不离其身，再看看其他学派之人，倒是减色很多！
荀子对于秦王可谓是恭敬之及，双手举高于眉间，宽松的士子服使得衣袖尽遮住荀子看往秦王的视野，对着秦王一拜下才回话道：“王上所言甚是。但王上倒是只知其一啊！”
是以，张禄就不断的表示着在为秦王讲说的荀子，但愿他不要谈及无用谈吐，而是直接将本身的核心之论谈及出来。君不见商君见秦孝公，言及霸道治国、以礼治国均不为秦王所喜，直到第三次见面时言及依法治国引出《治秦九论》时，秦公初时坐立于王座上，结束时就坐立于商君之策，是以说言及的必然是符合在位者的兴趣！
说到儒者之用时，荀子不免说得眉飞色舞起来，厥后才持续道：“如果承蒙秦王不弃，儒者自为秦国办事！是谓：势在人上，则王公之材也；在人下，则社稷之臣，国君之宝也！儒者在本朝则美政，鄙人位则美俗！”
然后看到张禄身边跟着的年过半百的老者，眼神不离荀子。张禄看着张庶看着荀子，这才将他拉过一旁道：“此人乃是齐国稷放学宫的祭酒荀卿也！”