而这统统的起点，恰是孙元化这位登莱巡抚。
听他这么说，孙元化又规复了那副神游天外的模样――看来，这老头儿仿佛对和西欧无关的事情不上心。
吴桥兵变最后的成果是，孙元化先被抓再被放，终究在北京的菜市口走到了生命的绝顶；矿徒们则在肆掠了登莱一年半今后，在孔有德、耿仲明的带领下乘船逃往辽东，投降了黄台吉，降书上更是厚颜无耻地写道，“本帅现有甲兵数万，轻舟百馀，大炮、火器俱全。有此兵器，更与明汗同心合力，水陆并进，势如破竹，天下又谁敢与汗为敌乎？”
一旁的刘仲文和西得沙早已聊得热火朝天，歪果仁说话直率，正对了脑筋简朴不知拐弯的刘仲文的胃口，恰逢阿谁收钱了的驿卒已经把楚凡他们的饭菜送来了，楚凡见状又给那驿卒塞了点银子，请他把孙元化他们的饭菜也端来，趁便从内里买点酒和卤煮来――两拨民气照不宣的把各自房间里的八仙桌抬出来拼在一起，筹办会餐了。
几杯酒下肚，西得沙提及了他活力的启事，本来此次孙元化和他是作为火炮教官出京巡查关宁防地，到了这天津驿，差未几和山东巡按一块进门，成果这驿丞看人下菜，对巡按各式阿谀，对他们倒是对付了事，成果激发了西得沙的气愤。
对于鞑子的恭敬王孔有德、怀顺王耿仲明，乃至厥后投降的智顺王尚可喜，楚凡是深恶痛绝的，启事很简朴，鞑子在三顺王之前，攻坚要么靠性命堆，要么靠挖长壕围，总之对高沟深垒没有甚么体例；而三顺王投降后，为鞑子带去了孙元化最大的一笔“遗产”，也就是被孔有德掠走的几十位佛郎机人以及多量火炮制造工匠，直接帮忙鞑子鸟枪换炮，攻坚才气一下进步了多少个层次！
楚凡灵机一动，从怀里取出本书对孙元化说道，“听闻孙大人乃是徐侍郎的对劲高足，门生前些日子购得徐侍郎这本《多少本来》，观之颇多不解之处，还望孙大人不吝见教。”
更不消说，三顺王加上“冲冠一怒为红颜”的平西王吴三桂，这四个汉人甘当鞑子喽啰和急前锋，说爱新觉罗家的天下有一半多是他们打下来的一点不为过。
这就是明末驰名的“吴桥兵变”，也称山东“三矿徒之变”。
以是当楚凡用一种奇特的目光打量兵部主事时，孙元化很有些不安闲，他莫名有了种被人扒光中单围观的感受。
以是他只得老诚恳实地答复道，“门生一贯爱好西欧学说，至于上帝教，门生只是略闻一二罢了。”
《多少本来》实在就是些最根基的多少知识，早就烂熟于心的楚凡那里还用他解释，只不过是找借口拉近本身和孙元化的间隔罢了。
一阵慌乱后，酒菜齐备，大家安坐，楚凡特地坐到了孙元化的身边――且不管甚么“吴桥兵变”，能和将来的父母官套近乎，这么好的机遇楚凡如何会放过？
说孙元化是大咖那是一点不为过的，倒不是因为他官职有多高，职位有多显赫，而是因为他是大明最驰名的科学家徐光启的弟子，同时也是明末最首要的武备专家――客岁宁弘远战中立下赫赫军功的红夷大炮，便是出自这位肮脏主事之手。