小家伙的话让阿二动了心――天底下另有这么好的教门？
阿二没驰名字，“阿二”不能算名字，只不过是他老爹为了不混合几个后代给他起的一个称呼罢了――贱民是没资格具驰名字的，哪怕是三木丸如许的名字。
在那边，阿二见到了那位名叫佐藤平次郎的修士――那但是位大老爷！
因而在小家伙的鼓动下，阿二平生第一次出了远门，说是远门，也不过就是翻过百贯山和笠置山，向北走了几十里山路，到了肥后的下田代村罢了。
阿二投入上帝的度量，还得从他那过继出去的二儿子提及。
阿二的二儿子虽说过继出去了，可每年都还要返来一两次看望生父生母。每次返来，孝敬的小家伙都会或多或少带回点鱼干、咸菜乃至黄澄澄的海盐，是这个贫寒到了顶点的家独一的佐餐物。
这是座汗青很悠长的丛林，最早供奉的是天道大神，但在安然期间被一贯宗买了下来，成为了萨摩藩里独一一座一贯宗寺庙。
这里地处萨摩藩与肥后藩的交界处，且又不在交通孔道上，以是非常地埋没和闭塞。
可阿二还是义无反顾的入了教，因为他的心中有如许一个信心：今后的天下，大家都是划一的，没有贱民，没有老爷，大师都是上帝的羔羊！
桔梗家徽，那是肥后藩藩主加藤家！
跟着体味的深切，他也明白了，现在的官府是不答应他们入教的，切支丹教徒一旦被发明，将蒙受非常可骇的奖惩。
提及来，阿二干农活还是非常卖力的，只是昌明寺的长老们心太黑了，本年才是宽永五年，可村庄里的租子都已经交到宽永八年去了。（螃蟹注：公元1628年是日本宽永五年）
还是主好呀！
很天然的，阿二就成了佐藤大老爷的常客，并在客岁叶黄之前受洗入了教，成了一名真正的切支丹教徒。
能具有姓氏，那就是阿二平时不敢平视的的大老爷，可此次，大老爷非常慈爱，没有半点老爷该有的骄横和不屑。
阿二四周张望了半天，肯定没人看得见本身后，飞速地在胸前划了个十字，嘴里虔诚地念了一声“阿门”。
不过阿二感觉本身不比三木丸差，因为他生了三个儿子。
阿二本年四十二岁，算起来，他家租种昌明寺的地步已经3辈了，可他没三木丸那样的好运气，能成为昌明寺典座的老丈人，进而成为昌明寺寺田的包租，摇身一变从贱民变成了具驰名字的布衣。（螃蟹注：典座，是寺庙里厨房和斋堂的卖力人，简朴的说，就是后勤总管。ps2：日本僧侣是能够结婚生子的）
佐藤给阿二讲了很多事理，特别让阿二印象深切的是，他和佐藤一样，都是上帝的迷途羔羊，上帝用他的血和肉替他们在赎罪――阿二固然听不懂甚么是迷途羔羊，也不懂上帝为甚么要为本身赎罪，但他感觉，能和大老爷平起平坐，这的确是难以设想的光荣。
想到这里，阿二不由用尽是怨毒的目光扫了一眼远处的昌明寺，该死的和尚们，一天啥事不干，一个个还能吃得肥头大耳的；本身每天喝野菜汤，连颗大米都看不到，还得拼了命种田交租子！
这还不算完，听三木丸说，本年还得再交两年的租子，如有胆敢不交的寺里就要追比负债了。
小家伙倒也没坦白，一五一十把本身入了切支丹教的事情说了一遍，还说肥前、肥后好多人都入了教门，每年除了礼拜日能够从教门领圣餐外，还能获得很多好处，比如看病啦、济急啦，乃至教门还时不时给教徒们发放食品和财帛，小家伙扛返来的大米和铜钱便是教门发放的。
“得笃得笃……”