王安已被李风云的阐发和推演所吸引,对其赅博的知识、与众分歧的视角和奇特的观点敬佩不已,某一刻他乃至对李风云产生了尊崇之感,同时也激发了一系列疑问,如此人物,岂是贩子出身、杀人越货的盗贼？
赵十住倒是能了解,诸鹰扬却“炸了锅”,叛贼都杀到大营内里,都骑到诸鹰扬头上了,段姥竟然还不战,还在忍,你忍甚么忍？表里粮草外无援兵,要打就打,不打就撤,待在这冰天雪地的荒漠上,给叛贼当靶啊？
同一时候,张金称率军横渡永济渠,也向侯城推动了二十里。
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段姥荣辱不惊,不为所动,对敌我两边将士以呼其“段姥”来热诚他的老练之举,更是嗤之以鼻。
山东人和江左人并不都支撑鼎新,并不都是鼎新派,乃至与圣主和鼎新派还存在锋利的好处抵触,但为了在政治上对抗关陇人,他们唯有借助圣主和鼎新派的力量,与关陇人构成三足鼎立之势,而要达到这一目标,他们就只能以支撑圣主和鼎新派来调换政治好处。东都每一次政治斗争,每一次政治风暴,都是山东人和江左人谋取政治好处、堆集政治力量的机遇,亦是他们一步步实现三足鼎立政治构架的机遇。
这个“败”要看如何“败”。段达是圣主的亲信,圣主派段达戡乱河北,其目标必定不是用武力镇制河北人,因为在东都的政治斗争,圣主需求山东人的支撑,而支撑的力度有多大,则与圣主让度给山东人的政治好处大小有直接干系,但圣主不成能完整满足山东人,两边必定要还价还价,以是段达的戡乱要有“度”,要恰当,既要给河北人以重压,又不能激愤河北人,既要帮忙圣主在还价还价把握主动权,又不能帮倒忙让圣主堕入被动,可想而知段达的困难有多大。
王安在攻打侯城之前,接管了李风云的建议,向高士达和张金称遣使求援,照实相告,李风云渡河北来,与其相约攻打侯城,请两位豪帅相机赐与援助
李风云来到河北,来到永济渠,这对河北豪帅们来讲是个喜忧参半的动静,喜的是能够借助李风云的力量对抗官军,转嫁危急,忧的是局势窜改以后,如果李风云占了上风,则东都必定增兵,这对河北义兵非常倒霉,反之,如果李风云得胜,一怒之下从大河以南调来更多军队,把熊熊烽火扑灭永济渠两岸,把河北各路义兵全数卷进疆场,则河北必然烽烟四起,生灵涂炭,这就是一场恶梦了。（百度 搜 7qishu ）
仅仅过了两天,张金称的军队就呈现在永济渠南岸,间隔侯城不到五十里。几近在同一时候,高士达和窦建德率高鸡泊雄师呈现在漳水北岸,间隔侯城约莫十里。
若纯真参军事角度来讲,王安的警告非常有事理,以段达和三千幽州卫士的力量,足以与堆积在侯城的河北各路义兵停止一场存亡决斗,不出不测的话,他的胜算很大,当然了,他为此支出的代价也很大。
当天早晨,从清河城传来动静,清河郡府以叛贼铺天盖地而来,城戍卫力量严峻不敷为来由,把城外布衣全数撤进了城里,并就此封闭城门。叛贼一日不退,城门一日不开。
戡乱剿贼对官军来讲,实际上即是“发福利”,杀贼是主要的,首要的是以杀贼为借口,大肆掳掠处所上贵族富豪们的财产。官军说你是贼,那你就是贼,而统统与贼有关联者,或者能够有关联者,或者于脆直接诬告为有关联者,都是官军的掳掠工具。以是到目前为止,官军对戡乱剿贼一事,还逗留在杀人和掳掠上,没有进步到鼎祚存亡的高度。也正因为如此,段达的“怯战”,即是断绝了麾下将士们的财路,侵害了将士们的好处,理所当然招来了将士们的漫骂和痛恨。