当走到一户人家跟前时，大民认出来就是本身第一个医治的阿谁兵士，当时已经濒危，失血过量，肠子也露了出来，还断了两根肋骨，伤势很严峻。但现在却轮着板斧在劈柴，精赤的身上肌肉鼓囊囊的，但毫不是西方天下那种“健美”的含义，而是和东方人的那种“结实”很相像，肌肉健旺但无棱角，颀长丰富的感受。遵循秀才爷的说话，就是“健旺内敛，苗条矫捷”，与东方技击界倡导的“活肉”感念很符合。回想一下，本身医治的这些兵士无一不是这类肌肉情势，完整没有那种肌肉贲张的感受，到是很合适练习东方技击。或许，他们在耐久在天然中获得食品的过程中，很天然地练成这个模样了吧？
比康还是很漂亮的。向大民再次感激他挽救了一个族人，挽救了一个兵士的后代，并没有大民设想的痛恨和妒忌。
大民这下兴趣来了，要求比康带他去看看这类植物。比康也很欢畅，这位外来人还是有不懂的处所。
全部羊部的山谷里飘零着陈腐的歌曲，大师围着篝火在跳舞、唱歌，那篝火啊，红彤彤的飘零着，让无数火星儿飞向乌黑的天空……
天变了，开端下雪了，漫天的雪花，飘呀飘呀……
感受非常较着！
既然人家给本身这么高的礼遇，大民也很惶恐，那就赔偿点甚么吧，抬手拍拍对方的肩膀或者脊背，输入一点真气，起码赔偿一下人家这么长时候的叩拜吧。
走了几户人家，兵士们都已经起来干活了，状况都不错，对大民的感激是发自内心深处的，大民能感受的到。他们的女人更是感激大民，奉上一杯杯玉米酒，让大民没法回绝。
其奴见到老酋长和巫师陪着那小我走来，赶快撂下斧子走上前来给老酋长和巫师施礼，然后给大民施礼，感激大民救了他的命，救了他的家庭，他但愿本身能够捕获一头雄狮献给大民，但愿大民不要回绝。
听娅娅说，阿谁外来的人救了统统的兵士，并且都救活了。这让其奴很惊奇，他本身晓得，本身的伤不算最重的，莫非那些伤势更重的兵士都被救活了？再听到娅娅说巫师已经放弃救治本身，还诡计禁止那小我救治本身的时候，其奴神采变了变，没有说话。
重伤者有四十几个，濒危的十几个，都是大民最早医治的，也是最用心、破钞真气最多的，是以也是答复的最快的。
刮风了，长发飞了起来，带来漫天的梨花……
大民懒得理他们的勾心斗角，部落都快散架了还不同心合力，还是在争权夺利，如许的带领人没甚么可尊敬的。
索索的母亲带着他也在向本身敬酒，充满了虔诚和感激……
几天没有出猎了，其奴得去打猎，孩子们好久没有早退肉食了，前次猎获的羚羊早被鬣狗吃了，这个想都不消想，鬣狗是不放过任何食品的。但娅娅死活不让他去，说他的伤才方才好，如何都得涵养一段时候。争来争去，娅娅退了半步，但要求明天呆在家里养伤。其奴只好承诺，他晓得娅娅已经快支撑不住了，本身得给她安抚和力量。其奴在门前劈柴，娅娅在前面看着他，内心又担忧又欢畅，担忧的是其奴的身材可否受得了这么狠恶的活动，欢畅的是本身的丈夫返来了，从妖怪的引诱下返来了。
无数的火星儿飘呀飘呀，竟然渐渐会聚成了一小我，乌黑的长发披垂在身后，闪现出美好的娇躯，渐渐转过身来，微微一笑……
就如许，大民稀里胡涂地就成了羊部的庇护神，大民本身感觉，本身真没有这个意义啊！
特别是第二天在比康的帮部下医治小男孩索索的绦虫病后，大民用神识和真气将绦虫头节终究打下来，有效真气给索索调度了身材，看到平时没精打采的索索精力抖擞，很快就和孩子们玩耍到了一起，全部羊部的族人对大民非常感激和尊敬，连做了一辈子神棍的比康也玩起了恶棍，用“朴素”的眼神和说话要求大民将医治的体例教给他。