当代社会中最驰名的伏藏莫过于藏密法王快意宝从青海湖中取出的金刚萨埵仪轨，金刚萨埵能清净众生的罪业，也是很多人修持的法门，不独属于藏密，在东密当中亦有伏藏，鬼子母法的修持恰是取伏藏法门之一。
当时有位不问世事的修道者叫李万寿，为了遁藏战乱因而孤身一人去探亲，路上四周都是一片冷落，好不轻易在入夜时碰到一户人家，李万寿拍门，一个女子欢迎了他，李万寿要求收留他住一夜，但是女人再三催促让他分开。
修持鬼子母法的人必然会高贵，不分男女，这是阿阇梨开示的，更云鬼子母本身就是最好的人才培养家，那怕现在的你只是个烂泥扶不上墙的阿斗，但是只要你肯修持鬼子母，鬼子母也就会把你视为爱子来关爱教诲，能真正诚心的修持三年不间断，必然得大灵验。
如果修持鬼子母菩萨的法有成绩，便能够尝试取伏藏，必必要以一个童女，斋戒沐浴后双手捧花，给她盖上一块头巾，用郁金香花的花瓣撕碎放到水中，持鬼子母菩萨真言一百零八遍加持这个水，在用这个水洒到童女身上净身请神，此时童女就会与鬼子母菩萨为一体，也就会说出伏藏在那边。
末法期间当中，人要学会成熟，即不要老练，有人说本身很诚恳，但是做啥啥不成，也常常受人欺负，问到底该如何修持，才气实际做到不亏损，于佛法上亦能进步。
这类原意并非是教诲你要如何两面三刀，而是在面对分歧的人则利用分歧的态度，如同我本身不抽烟，但口袋里也会经常备上几包烟，与世俗人打交道时会递上几根，但是面对佛弟子则不消，这就是圆融安闲。
在实际糊口当中，心直口快不是事理，做人油滑不是罪恶，佛弟子和浅显人没啥分歧，只要糊口活着间，就必然要有真正的处世聪明，这个说穿了也就是见人说人话，见鬼说大话。
修持鬼子母真言的人不必惊骇与人产生争论，以鬼子母本身就有这类愿力，实际糊口当中非论是差人局，交警队，还是统统行政部分，只如果当官的，只如果你有事得去走一趟的，只要密持鬼子母菩萨真言，必然有理，也必然令公事职员一见欢乐。
在道家修持雷法的人都会念诵一部天童护命经，以祈求有仙真护佑，诸邪不侵，关于这部天童护命经，就有一个修道之人经历了一件奇特的事，在唐朝佛道鼎盛，但唐朝也呈现过多次战乱，唐昭宗时已经是唐朝末年。
如果找不到童女的人，也能够一心的念诵鬼子母菩萨心咒，祈求鬼子母菩萨现身，只要鬼子母菩萨现身，不管想问甚么都能够问菩萨，包含祈求财产等，亦能够一心的念诵鬼子母菩萨心咒，如此必然会得偿所愿，获得的财产除了本身的公道用度外，还要记得为鬼子母菩萨扶养三宝，如此才气令法一向灵验不衰。
女子悄悄来到水缸处奉告李万寿，鬼王已经和群鬼都睡觉了，但是鬼王碰到一件怪事，鬼王说本身的家四周如何会呈现天兵神将，本身还被天兵神将追逐，就问老婆是不是有懂道术的人来过。
本来女子是新都县王家的女儿，被行病鬼王摄来为妻，行病鬼王最喜好吃人，以是不敢收留李万寿过夜，李万寿说前路茫茫，山林又多猛兽，他去也是死不去也是死，甘愿搏一搏。
起首，要了知娑婆天下没有真正的公允，实际就是倒置的，如同在事情中，勤奋做事的人始终没有偷奸耍滑的人吃得开，而浅显老百姓有一个得面对的实际，那就是如果当你和或人有争议，你在理，可这类在理并不是到差人局就能处理，至于启事，真正看尽人间百态的人都会明白。