“我看奉侍太孙妃的女官面无忧色，”张昭华道：“反而露着喜意，想太孙妃嫁入东宫也有一个半月了，这时候如果传出丧事来，也算正和时宜。”
“厥后父亲命进药，”高炽笑道：“一剂药下去，早晨解出来，就如戴思恭所说，满是虫子，并且都是细蝗。”
想想还真是不寒而栗呢，幸亏是没穿去那种处所。
“也有能够是太医们医术不精的原因。”张昭华随口答道：“毕竟妇科和小儿科一样，皆属疑问，不能断而言之。”
比如说在“犯奸”这一条目下，唐朝的律法对强奸犯，是要有辨别的，对各种性犯法、不称身份者的性犯法，均有详细的规定。轻者杖责，重者放逐，直至绞刑。宋朝承上，呈现了里程碑式的“强**女罪”，规定“虽和也同，流三千里，配远恶州。未成，配五百里。折伤者，绞。”元朝更是规定了春秋，以为“凡称幼女，止十岁以下”，超越十岁便不算幼女了。
拖着太孙妃的金册不给，也是出于天子的考虑，如果给了金册而不能生，到时候废起来就很费事，因为《大明律》是他本身定的，无端不休妻，无子？你不是也说了吗，五十岁无子，才是真的无子，但是太孙真的还能比及五十岁？
这就是为甚么天子能够很快册立世子妃，而拖着一向不册立太孙妃的启事了，这里要说一下，把你许配给世子做老婆，行了大婚礼，你也不是真正意义上的世子妃。世子妃要颠末一道册立手续，赐给你金册，然后在玉牒上记下你的名字，你才算是真正成了皇家人。
“如何说？”张昭华问道。
但是你要说《大明律》是不是很掉队，是不是一无是处，也不是。
要张昭华说，《大明律》内里有些东西，实在比之汉唐，是发展了很多的，比如说规定，凡户绝财产果无同宗应继者，所生亲女承分。也就是没儿子的环境下才答应女儿担当，这点上明实际上是发展了，唐朝是答应儿子尚在的时候，女儿也能够担当一部分的。
天子最多给马氏两年时候，如果生不出来，他就将太孙妃的金册授予别人，谁拿了金册，谁才是正统――他总要看着太孙有了嫡子，才算真正放下心来。
但是到了明朝，天子对强奸犯是深恶痛绝，以为可比十恶不赦的大罪恶，是以《大明律》里对强奸罪的惩办条例非常简练，不像元朝分得那么详细。履行起来很轻易，因为就是这么规定：“强奸者，绞；未成者，杖一百七，流三千里。**女十二岁以下者虽和同强论。”
“那倒是不成能，”高炽道：“主治的太医但是戴思恭。”
“他但是良医，”高炽啧啧称叹道：“给人看病，下药必然会晤效，皇爷爷最看重他的医术。当年我父王曾经得了瘕，肋间有块垒如石头普通，去来无常，推之而动，按之而走。肚硬而胀，每天食不下咽，只能吃捣碎的饭，王府请了多少大夫都没用，还是皇爷爷派了戴思恭来，他给诊了脉以后，问父王嗜吃甚么东西，父王说爱吃生芹，他就断言是得了虫瘕，而不是血瘕。”
以是，可不管你豪情合分歧得来，两家合婚以后，仳离的能够大大降落了。
要么如何申明朝和其他朝代不一样呢，在明朝之前，两家婚姻告变，大师豪情分裂了，去官府把婚书撕了就没事了，男的能够休妻，女的也能够提出和离，甚么来由都行，豪情反面是最好的来由，离完以后，大师你婚我嫁，各不相干――但是到了明朝，大明律重新规定了，丈夫不能无端休妻，不然杖八十，除非满足七出条例，女子也有三不去，看似是包管了女子的权益，但实在将人束缚地太死。