起首要申明一点，明朝正视宫廷教诲，且不说今后权益独大的司礼监的寺人都是由内书堂选出来的，且说现在的宫规就是宫女当选宫院以后，就派宫内博学善书且有德行的女官或女史对她们停止教诲，除了《百家姓》《千字文》以外，再有就是《孝经》《诗经》，乃至另有学《论语》《大学》，不过最首要的还是《女诫》如许的女四书。
这是洪武二十二年开端实施的，在这一点上，几近难倒了统统想要回家的女官们。因为宫女子真的教不出来，明天教了甚么，明天转眼就忘，刚开端女官们还安抚本身“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，但是这明显也是高估了宫女子们。非论打多少手板、笞多少下小腿，都没有效，学不出来就是学不出来。
并且做女官另有其他的好处，比如说有俸禄，而这个俸禄竟然和外廷同一品级的官员相称，五六品的官员啊，一年将近二十贯宝钞呢。
传闻天子对寺人管束非常刻薄，对女官却非常驯良，乃至在他身边供奉久了的女官回籍去，他钦赐很多财物不说，还问她们有甚么心愿，能够一并完成。如许影响宫中其他宫妃，也对待身边的女官非常好，有甚么诉求，大多是能获得谅解和达成的。
风险不是太大，而是就不能冒如许的风险。张昭华一旦得出这个结论，就要另寻他图。当她发明女官们的筹算以后，她就感觉上天还是给她开了一扇窗的。
且看建文帝对待这些藩王的手腕，她记得汗青上有好几个亲王被整的家破人亡，连燕王朱棣都要被逼装疯，可见是煎迫到了何种的程度——当时候，本身嫁的亲王能保全本身么？
好，就算是谨小慎微，交出了兵权，交出了保护，交出了赋役，甚么都交出去了，然后换来一个名存实亡的藩王，但是好歹大师在建文帝手上苟延残喘活下来了。但是靖难一来，谁晓得会不会连累此中？在建文和燕王两个阵营中，你站哪边？你能包管本身的藩国土地，不受兵祸？你能包管朝廷或者靖难的军队，不在你的藩国掳掠人丁？
估计是在洪武三十一或者三十二年摆布，张昭华算了一下时候，从朱元璋驾崩到靖难以建文帝自焚为结局，应当差未几就是五六年的时候。张昭华完整能够入宫做女官，在靖难打到皇城根下的时候，出宫跑路回家。
如许不就很好了么——张昭华完整能够入职女官行列，如果能获得宫中朱紫青睐，请她帮手给周王带一句话甚么的，都不是难事。乃至说不定还能亲身跟周王说，因为每位藩王入京，也是身边要有女官们奉养的。
当一名女官。
以上是张昭华的筹算，她既然想要当女官，就不能将本身的才调有所保存，而是要像孔雀开屏一样尽能够地揭示出来，以是每次策题，她都做的很用心，当然她有很多观点是写了又划掉，誊抄的时候不敢抄上去的，毕竟不能急功近利，一片文章如果做的过于奇险诡谲，反而会被以为是心术不正，扯到品德上来。
做女官有甚么好处，好处太多了，就像之前说的，她约摸干上个五六年，就能申请回家了。她不记得汗青上朱元璋详细是甚么时候驾崩的了，但是她很肯定应当是在洪武三十年今后，因为上辈子看电视，有个香港TVB电视剧名字叫《洪武三十二》，她当时瞄了一眼，前几集的时候天子活着呢。
实在女官们让她们学破题，承题，起讲，提笔，好似和八股文一样的东西，但是八股文是从四书当选题，她们是从女四书当选，并且张昭华一向狐疑女官们并不是要传授将来的妃嫔们学这些东西，毕竟学了这些，莫非还能去科举测验么——