这句话当时没人能懂，因为阿谁时候天下事承平的。
朱元璋这时候感受他不是个浅显人，让人带他去蒋山上的寺庙居住。过了几天和尚来陈述说，周颠因为跟小和尚抢饭吃，一气之下绝食半个月了。因而天子亲身去看他，发明周颠精力充分的一点也不象半个月没用饭的模样，因而朱元璋赐给他上好的酒菜吃，吃饱后把他关在空屋子中，不给他饭吃一个月，一个月后去看，发明他还跟畴前一样。
以是她们这些秀女中，只要马氏的身份是定下来了，其他八名，都还没有决定，不晓得是皇子妃还是皇孙妃。
这个事理还没等她想明白，尚服局已经送来了冠服，有一套皇太孙妃的冠服，有六个亲王妃的冠服，另有两个亲王世子妃的冠服——尚服局的人回话说是皇爷的意义，同时带来了动静，皇爷命令让皇太孙先成大礼，已经命外廷讲求太孙大婚的仪注了。
周颠，元末明初建昌人，十四岁的时候，俄然发了疯颠，在南昌集市上乞食，嘴里说着乱七八糟的话，因为姓周，大师就忘了他本来的名字，都叫他周颠了。此人疯疯颠癫到了三十岁，每次南昌有了新官上任，他就去官府去求见，官员问他要告谁的状？他就说：“我要告承平。”
周颠闪现出来的神异不止这一次，比如说攻打皖城的时候，没有风，不能行船。天子问他如何办，周颠就说：“尽管行，尽管有风。无胆不可。”因而诸军泝流而上，不过二三里，轻风渐起；又不十里，大风猛作，扬帆长驱，中转目地。
但是如果没有厥后的事情，天子不会如此坚信他就是个活神仙。因为洪武二十二年的时候，天子生了沉痾，几近将近死了，药石无效。
以后张昭华就看到武定侯家的两个女儿一前一后都过来了，想来是也晓得了马氏是太孙妃的事情，也都过来给马氏行了礼，以后殿里约摸有八九个秀女了，但也只要八九个，再没出去人，张昭华眼睛一扫，发明除了本身和吕氏，其他都是文官武将的女儿。也就是说，九小我里，只要本身和吕氏是真正布衣家出来的。
张昭华也看到了马氏在女官的服饰下试穿冠服的场景，说实话，她的服饰真的非常富丽端庄，比如说这一套在受册、助祭、朝会时候穿的号衣，就是冠饰九翚、四凤花钗九树，小花数如之。两博鬓九钿。青质绣翟的翟衣，编次于衣及裳，重为九等。青纱中单，黻领，硃縠逯襈裾。蔽膝随裳色，加文绣重雉，为章二等，以緅为领缘。大带随衣色。玉革带。青韈舄、佩绶。
厥后天子俄然号令一个侍卫将周颠引去筹办将他灭顶，但是去了好久以后两人一起返来了，阿谁侍卫说周颠泰初怪，杀不死。
天子做了二十七年的天子，莫非还扯谎话吗——多次下旨去寻觅周颠，在周颠曾经居住的匡庐也检察过，但是都再没有找到他了。
但这时候俄然来了个赤脚和尚，对天子说：“周颠神仙派我来给你送药了。”题目是天子吃了这个药，病竟然病愈了。这时候赤脚和尚也走了，天子回想起周颠的各种分歧，就亲笔写了一篇传记，记录周颠的事迹，最后感慨道天下岂有神仙，尽妖妄耳。但是看到国初周颠仙之事，则又历历皆实，又不能称之为假。以是以为周颠就是那六合间自有的一种仙风道骨。
不过数年罢了，元朝天下就大乱了，豪杰辈起，杀无宁日。比及天子朱元璋霸占了南昌以后，就见于南昌东华门道左，有男人一人拜于道旁，这小我就是周颠，天子问他干甚么来，他就又回道：“告承平。”
只是大师仿佛都传闻了那一日殿上的事情，看到张昭华都有一点忍不住笑的感受，因为都传闻这一届秀女内里，有个胆小的，竟给皇爷唱了赶牛调——这个胆小的，可不就是张昭华吗。这类笑实在不是歹意的，也不是嘲笑，但是宫正嬷嬷这一次却很峻厉地管束了她们，包含如许讽刺张昭华的女官们，也一并受了罚。